當幸福婚姻遭遇不孕不育，你該怎麼辦？

我和老公結婚10年， 因為我的原因一直沒有孩子。 老公特別想要孩子， 尤其是公婆一直背著我給他施加壓力， 所以儘管我們的感情一直很好， 他還是向我提出了離婚。 我傷心之餘， 答應了他的離婚要求。

現在我們離婚已經有半年多了， 我還是放不下過去的感情， 總覺得我們感情並沒有問題， 我當初痛快地答應離婚是不是太衝動了？

乖乖網：

確實， 不是因為感情出問題而僅僅是因為生不出孩子而走到離婚這一步， 是很無奈的事情。

但， 一個男人想成為父親， 一對老人想享受天倫之樂， 這是人之常情。

你現在的放不下就在於， 你認為你和前夫是彼此相愛的， 你們是不必走到離婚這一步的。 我也相信你前夫是愛你的， 但這份愛， 並不能讓他放棄做父親的渴望， 也不足以讓他承受來自父母的壓力。 他的這份渴望， 會讓你對他產生內疚之情， 也會讓他對你產生怨念， 與其讓你們之間的感情被內疚和怨念連累而變得面目全非， 還不如果斷放手， 讓他去實現他想成為父親、他的父母想含飴弄孫的願望。

我唯一想提醒你的是， 將來若再次和愛情相遇， 請在第一時間告訴對方你不能生育的事實， 讓對方有選擇的權利。

從戀愛到結婚， 再到生小孩， 這一切都是順理成章的事， 可現實卻並非總能遂人所願：有人從初戀到熱戀， 一路走來，

按理瓜熟蒂落該邁向婚姻之門， 可卻由於各種主客觀原因無法終成眷屬；有人擁有婚姻， 卻一直在吵鬧和猜疑中維持空殼婚姻；有人婚姻幸福、夫妻恩愛卻遭遇不孕不育， 也許生活本來就是充滿著各種遺憾。

不孕不育讓許多夫妻反目， 更讓婚姻遭遇尷尬， 這是現實問題， 有一定的普遍性。 有人冷靜思考、理性分析， 從而作出正確的選擇， 最終婚姻之船繼續航行在幸福的海洋裡；有人僅憑感性用事， 觀念老化， 甚至愚昧無知而作出錯誤的選擇， 最終為此付出沉重的代價， 不能不讓人深思。 但面對不孕不育， 確實是婚姻的難題， 婚姻幸福、夫妻恩愛卻遭遇不孕不育又該如何處理？

毫無疑問， 面對不孕不育， 夫妻不應輕言放棄，

畢竟醫學的進步較之以前有了很大的進步， 一定要到正規有資質的大醫院作全面的檢查和治療， 萬不能輕信謠言或江湖郎中的妖語惑眾， 這是首先必須做到的。 如果因為錯誤的假資訊導致本不該發生的事發生了， 那就太遺憾了， 因為確常有這樣的情況發生， 夫妻被小診所或江湖郎中診為不孕不育， 婚姻破裂後夫妻各自再成家， 居然都能生育， 當然也許有夫妻精子卵子不相合產生抗體的可能， 但完全可能是被誤診。 所以， 面對不孕不育， 夫妻首先一定要冷靜， 不要衝動， 不要動不動指責， 要做正規的檢查和治療， 這是前提的前提， 是所有遭遇不孕不育的夫妻必須首先要做到的。

夫妻恩愛卻遭遇不孕當然是遺憾，

但問題卻遠非遺憾那麼簡單， 也遠非遺憾兩字所能表達和解決的。 除非夫妻一開始就不想要孩子， 否則對任何夫妻來說， 這都將是一次沉重的打擊和對婚姻嚴峻的考驗。 婚姻能否繼續， 夫妻能否繼續恩愛， 這一切似乎不在當事人的掌控之中， 彷徨、徘徊、苦悶困擾著處在十字路口的恩愛夫妻。 拔開雲霧， 讓我們一起來看看到底有哪些因素可能影響著夫妻的決擇？也就是說， 有哪些因素可能影響著作為當事人的夫妻如何處理這個問題， 是選擇放棄而離婚？還是繼續婚姻？是吵鬧還是繼續恩愛？歸結起來就是兩大因素。

首先， 夫妻本身的內因。 這是關鍵的因素， 也是決定性的因素。 對於婚姻而言， 不孕就像是航行在大海裡的船遭遇了風浪一樣，

放棄就只能死路一條， 如果勇於面對， 並拿出智慧來處理， 那麼也許婚姻之船仍能繼續航行， 甚至可能讓今後的航行更一帆風順。 遭遇不孕打擊下的婚姻能否繼續或者說能否恩愛幸福地繼續， 決定權當然在當事的夫妻本身， 不同的夫妻處理起來也自然不一樣， 其結局當然也就不一樣。 那麼又有哪些夫妻本身的內在因素決定著夫妻的選擇和對這個問題的處理？

1.夫妻感情。 夫妻感情的深淺毫無疑問是最重要的， 這也是一個最重要的前提， 如果夫妻感情很淺， 或者是那種功利式的淺溥結合， 當然經受不起任何的風浪， 這樣的夫妻一旦遭遇不孕， 那麼沒有不孕症的那一方（可能是丈夫也可能是妻子）極可能會毫不猶豫的選擇離開， 當然也可能會為了某種功利的目的，比如貪圖對方的錢財，但由於沒有感情為基礎，婚姻即使勉強維持也難於幸福；反之，如果夫妻感情極深，特別是那種患難與共的夫妻，除了愛情，他們之間還有親情和友情，面對不孕以及其他可能的打擊，深厚的感情此時就會起著關鍵的決定作用，對於他們而言，不孕也不過是婚姻之路的小小風浪而已，婚姻幸福與否，決定性的仍是夫妻之情而不是是否有小孩，當然如果有最好，但那也只是一種遺憾罷了，僅此而已。

2.道德人品。這一點也很重要，因為感情有時讓人有種靠不住的感覺，而且也可能隨條件而變化，比如原本感情看起來很深的夫妻，並不是都能經受得起這種不孕的風浪打擊。當遭遇不孕時，沒錯，他們確實還有愛，健康的那一方也確實愛著另一方，但僅憑愛也許並不能完全靠得住，此時我想他的道德與人品也許就會起作用了。這怎麼說呢？應該這樣理解，道德人品與感情並不完全重合，不是說道德人品欠佳的人就一定沒有愛，強盜流氓同樣也有愛情，但一旦問題出現他們就可能選擇逃避或放棄或無情地處理。道德人品當然是一種無形的東西，但它確實在潛移默化地影響著當事人的決擇，這不是形而上，更不是虛無的唱高調，而是事實，一個有著很強道德觀和良好人品的人，他考慮問題的時候就不會只想著自已，不會完全的自私自利，更不會是過河拆橋的人，特別是如果夫妻曾經共過患難，那麼他是不可因為單純的不孕而拋棄對方。

3.文化修養。為什麼要談文化修養？有很多的例子表明，高學歷的城裡人面對夫妻不孕這樣一個難題很多人做出了低俗的選擇，這一點我當然並不否認。但我說的文化修養並不等同於學歷高低，學歷高的人可能修養極差，可能低級趣味，這樣的人我身邊就不少。我說的文化修養是一種綜合素質，他不僅是專業上的高學歷，更應該是讀過很多關於哲學、關於做人、關於心理、關於情感等方面書籍的人，它處理問題不會只是憑感性，也有理性，不會只考慮一方面，而是會兼顧更多的方面，一個文化修養較高的人，不會把生活的全部和婚姻的理由只壓在是否有小孩上，他有更高的精神追求，更懂得生命的意義所在，從而不會落入低俗和愚昧。也許有的人仍會認為這是在唱高調，其實是大錯特錯，現實很多次證明，文化修養對於處理婚姻難題確實有著舉足輕重的作用，但請一定要注意，文化修養不等於學歷高低。

4.思想觀念。這一點我想很多人會表示贊同，思想決定行動，觀念決定思想，當一個人的觀念根深蒂固時，你很難改變他的行動。面對不孕這樣一個對於觀念要求特別高的難題，當事人對於婚姻生育的觀念有時甚至是決定性的，也許夫妻確實感情深，也許他並不是道德敗壞的人，也不是人品極差的人，可能他也有較高的文化修養，但他可能克服不了那根深蒂固的關於傳宗接代的陳舊觀念，那麼他最終仍可能作出低級趣味和錯誤的選擇。觀念對於一個人的影響確實不容小視，因為深植內心深處，而且是從小得來的，根深蒂固。同樣的問題，觀念不同的人處理起來可能完全不同，對一些人是難題的東西，在另一些人看來卻並不算是什麼難題。對於生小孩，有的人看得特別重，有的人不僅一定得有小孩而且還非要是男孩，有的人則比較隨性，有的人甚至主動選擇不生育而作丁克家庭，這些觀念不同的人在處理夫妻不孕這個所謂難題的時候，毫無疑問必定不一樣，這是再簡單不過的道理。

其次，社會環境的外因。外因當然並不是起決定性作用的，但同樣不能無視，因為外因很可能通過一定的方式影響著內因的作用。大眾關於生育的觀念、父母的壓力、同事的談笑等等無不影響著不孕夫妻的心理活動，這些當然並不能根本上影響婚姻走向，但夫妻在處理問題也是要考慮和注意，不能完全無視，但關鍵仍然是夫妻本身。外因只有在內因無所作為時才能發揮它的作用，比如夫妻感情本來就不深，如果同事一談笑或父母一說，則可能就此離婚；如果內因足夠強大，外因的破壞作用就難於發揮。另一方面，外因也不都是負面的，良好的外界因素完全可以影響夫妻決擇的走向，比如夫妻本來對不孕這件事耿耿於懷，如果父母不但不給壓力還給安慰，那麼很可能夫妻也就釋然，這就是外因的正面作用。

內因與外因，夫妻感情、道德人品、文化修養、思想觀念，這些因素並不是孤立單一存在的，它們組成一個綜合體影響和決定著夫妻對於婚姻難題（不孕）的處理，它們之間是相互影響、相互鬥爭、相互制衡的，保持一個恰當的平衡，讓婚姻之船能繼平穩地航行，如果平衡被打破，則可能船翻人亡。從大的方面看，比如夫妻感情深，而且是懂得感恩的有道德感的人，有較高的文化修養，思想觀念也並不陳舊，外因雖然對於內因（夫妻）造成很大的壓力，但並不能讓婚姻翻船；同樣的，夫妻感情深、人品也好，文化修養也不錯，觀念也不陳舊或頑固不化，但來自外界的壓力特別是父母的壓力過於強大，夫妻也難保頂不住壓力，最終仍放棄婚姻。從小的方面說，內因的四個方面也是相互影響的，最終夫妻作出怎樣的選擇就是這四個因素鬥爭的結果，正面的壓過負面的，婚姻就將繼續，否則可能就此觸礁。

所有以上這些都是夫妻在處理問題時必須想到和考慮的，有所想才有所行，做任何事首先解決思想問題，夫妻經受了考驗，感情經歷了風浪，婚姻繼續。接下來，我們仍然可以考慮解決一些具體的現實問題，面對夫妻不孕，我們並不是真的就毫無作為，比如可以考慮領養孤兒，一樣可以享受天倫，或者乾脆選擇"丁克"的家庭模式，兩人的世界同樣可以精彩無比。孩子可以帶來幸福與天倫之樂，但也有它的煩惱與痛苦；沒有孩子當然有它的遺憾，但也有的輕鬆與自在，各有各的精彩，婚姻是否幸福，生活是否快樂，人生是否有意義，關鍵在心態。

當然也可能會為了某種功利的目的，比如貪圖對方的錢財，但由於沒有感情為基礎，婚姻即使勉強維持也難於幸福；反之，如果夫妻感情極深，特別是那種患難與共的夫妻，除了愛情，他們之間還有親情和友情，面對不孕以及其他可能的打擊，深厚的感情此時就會起著關鍵的決定作用，對於他們而言，不孕也不過是婚姻之路的小小風浪而已，婚姻幸福與否，決定性的仍是夫妻之情而不是是否有小孩，當然如果有最好，但那也只是一種遺憾罷了，僅此而已。

2.道德人品。這一點也很重要，因為感情有時讓人有種靠不住的感覺，而且也可能隨條件而變化，比如原本感情看起來很深的夫妻，並不是都能經受得起這種不孕的風浪打擊。當遭遇不孕時，沒錯，他們確實還有愛，健康的那一方也確實愛著另一方，但僅憑愛也許並不能完全靠得住，此時我想他的道德與人品也許就會起作用了。這怎麼說呢？應該這樣理解，道德人品與感情並不完全重合，不是說道德人品欠佳的人就一定沒有愛，強盜流氓同樣也有愛情，但一旦問題出現他們就可能選擇逃避或放棄或無情地處理。道德人品當然是一種無形的東西，但它確實在潛移默化地影響著當事人的決擇，這不是形而上，更不是虛無的唱高調，而是事實，一個有著很強道德觀和良好人品的人，他考慮問題的時候就不會只想著自已，不會完全的自私自利，更不會是過河拆橋的人，特別是如果夫妻曾經共過患難，那麼他是不可因為單純的不孕而拋棄對方。

3.文化修養。為什麼要談文化修養？有很多的例子表明，高學歷的城裡人面對夫妻不孕這樣一個難題很多人做出了低俗的選擇，這一點我當然並不否認。但我說的文化修養並不等同於學歷高低，學歷高的人可能修養極差，可能低級趣味，這樣的人我身邊就不少。我說的文化修養是一種綜合素質，他不僅是專業上的高學歷，更應該是讀過很多關於哲學、關於做人、關於心理、關於情感等方面書籍的人，它處理問題不會只是憑感性，也有理性，不會只考慮一方面，而是會兼顧更多的方面，一個文化修養較高的人，不會把生活的全部和婚姻的理由只壓在是否有小孩上，他有更高的精神追求，更懂得生命的意義所在，從而不會落入低俗和愚昧。也許有的人仍會認為這是在唱高調，其實是大錯特錯，現實很多次證明，文化修養對於處理婚姻難題確實有著舉足輕重的作用，但請一定要注意，文化修養不等於學歷高低。

4.思想觀念。這一點我想很多人會表示贊同，思想決定行動，觀念決定思想，當一個人的觀念根深蒂固時，你很難改變他的行動。面對不孕這樣一個對於觀念要求特別高的難題，當事人對於婚姻生育的觀念有時甚至是決定性的，也許夫妻確實感情深，也許他並不是道德敗壞的人，也不是人品極差的人，可能他也有較高的文化修養，但他可能克服不了那根深蒂固的關於傳宗接代的陳舊觀念，那麼他最終仍可能作出低級趣味和錯誤的選擇。觀念對於一個人的影響確實不容小視，因為深植內心深處，而且是從小得來的，根深蒂固。同樣的問題，觀念不同的人處理起來可能完全不同，對一些人是難題的東西，在另一些人看來卻並不算是什麼難題。對於生小孩，有的人看得特別重，有的人不僅一定得有小孩而且還非要是男孩，有的人則比較隨性，有的人甚至主動選擇不生育而作丁克家庭，這些觀念不同的人在處理夫妻不孕這個所謂難題的時候，毫無疑問必定不一樣，這是再簡單不過的道理。

其次，社會環境的外因。外因當然並不是起決定性作用的，但同樣不能無視，因為外因很可能通過一定的方式影響著內因的作用。大眾關於生育的觀念、父母的壓力、同事的談笑等等無不影響著不孕夫妻的心理活動，這些當然並不能根本上影響婚姻走向，但夫妻在處理問題也是要考慮和注意，不能完全無視，但關鍵仍然是夫妻本身。外因只有在內因無所作為時才能發揮它的作用，比如夫妻感情本來就不深，如果同事一談笑或父母一說，則可能就此離婚；如果內因足夠強大，外因的破壞作用就難於發揮。另一方面，外因也不都是負面的，良好的外界因素完全可以影響夫妻決擇的走向，比如夫妻本來對不孕這件事耿耿於懷，如果父母不但不給壓力還給安慰，那麼很可能夫妻也就釋然，這就是外因的正面作用。

內因與外因，夫妻感情、道德人品、文化修養、思想觀念，這些因素並不是孤立單一存在的，它們組成一個綜合體影響和決定著夫妻對於婚姻難題（不孕）的處理，它們之間是相互影響、相互鬥爭、相互制衡的，保持一個恰當的平衡，讓婚姻之船能繼平穩地航行，如果平衡被打破，則可能船翻人亡。從大的方面看，比如夫妻感情深，而且是懂得感恩的有道德感的人，有較高的文化修養，思想觀念也並不陳舊，外因雖然對於內因（夫妻）造成很大的壓力，但並不能讓婚姻翻船；同樣的，夫妻感情深、人品也好，文化修養也不錯，觀念也不陳舊或頑固不化，但來自外界的壓力特別是父母的壓力過於強大，夫妻也難保頂不住壓力，最終仍放棄婚姻。從小的方面說，內因的四個方面也是相互影響的，最終夫妻作出怎樣的選擇就是這四個因素鬥爭的結果，正面的壓過負面的，婚姻就將繼續，否則可能就此觸礁。

所有以上這些都是夫妻在處理問題時必須想到和考慮的，有所想才有所行，做任何事首先解決思想問題，夫妻經受了考驗，感情經歷了風浪，婚姻繼續。接下來，我們仍然可以考慮解決一些具體的現實問題，面對夫妻不孕，我們並不是真的就毫無作為，比如可以考慮領養孤兒，一樣可以享受天倫，或者乾脆選擇"丁克"的家庭模式，兩人的世界同樣可以精彩無比。孩子可以帶來幸福與天倫之樂，但也有它的煩惱與痛苦；沒有孩子當然有它的遺憾，但也有的輕鬆與自在，各有各的精彩，婚姻是否幸福，生活是否快樂，人生是否有意義，關鍵在心態。