性的絮語

一位男性朋友在信中寫到：“我有一個無法向別人討教的問題， 但憋在心里又不好受， 只好
通過書信向你傾訴。 我這個人在日常生活中可以說是能說會道， 也很幽默風趣， 但一到性☆禁☆生☆禁☆活中， 我就好象變成了啞巴， 什么話也說不出來， 從頭到尾都好象在演一部無聲電影， 當然， 我并不是無話可說， 而是不知道說什么好， 在什么時候說什么話合適， 說什么不會讓妻子反感， 說什么不會煞風 景……總之， 我希望你能告訴我， 怎樣解決上面那些問題。 ”

根據直觀的印象， 人們在性☆禁☆生☆禁☆活中一定要比在日常生活中沉默得多。

在性☆禁☆生☆禁☆活的時候， 喋喋不休是不可想象的， 行動才是性☆禁☆生☆禁☆活的主旋律。

不過， 在性健康咨詢中發現， 一言不發也是極少見的現象。 有些話是非說不可的， 因為它直接關系到性☆禁☆生☆禁☆活的進行， 屬技術性質；有些話就可說可不說， 但是它卻關系到性☆禁☆生☆禁☆活中的感情交流。

性☆禁☆生☆禁☆活作為一個話題， 在現代打破了“性， 只可意會， 不可言傳”的傳統模式之后， 人們可以經常談到， 即使說到細微之處也不算過分， 比如說， 在一幫男人組成的酒桌上， 對性或者說是性☆禁☆生☆禁☆活描述并不少見， 盡管很多時候所應用的都是一些調侃式的語言。 但有趣的是， 真的到了過性☆禁☆生☆禁☆活時， 人們反而很少去直接講它的。 如果是一邊做一邊講的話， 那就不像性☆禁☆生☆禁☆活了，

倒像示范表演或技術培訓。

這其中的道理是不言而喻的：當人們已經用行動表明一切的時候， 語言便成了累贅。

但是， 問題的實質卻在于， 沒有語言的單純的肉體交流， 又會把性☆禁☆生☆禁☆活降低到本能沖動的水平， 這又是許多現代人人們所不能容忍的。 于是， 我們在這里就找到了問題的核心所在， 那就是在性☆禁☆生☆禁☆活中需要語言溝通， 但其內容既不能觸及性☆禁☆生☆禁☆活本身， 又不可離題太遠。

在性健康咨詢中， 我們不太害怕一些嚴重困擾人的所謂難題， 因為既然這些問題如此嚴重地困擾人， 國內外肯定已經有人在這方面下過功夫， 有了比較成熟的理論或已經得出比較說服人的結論來了， 我們所做的無非就是將這些理論與具體實踐相結合，

告訴前來咨詢的朋友就是了。 但是， 我們常常被一些看起來非常簡單的話題給問住， 比如， 曾有一位喜歡穿妻子的衣服、戴妻子的乳罩做☆禁☆愛才能獲得性快感的男性問我：為什么有我這種毛病的人都是男人而沒有女人？我記得我當時真的無言以對。 他所說的的確是一個事實。 很長時間的思考之后， 我才發現了另外一個完全可以用反問的方式回答他的事實：為什么現代的女人可以穿男式的褲子在生活中瀟灑自如， 而現代的男人卻幾乎沒有人敢穿上女性的服裝在大庭廣眾之中出現？結論是， 文化造成的， 這體現了男權社會對女性的歧視。

在咨詢中我發現， 離題太遠是那些把性☆禁☆生☆禁☆活視為例行公事的夫妻經常犯的錯誤。

對于這種現象， 有一篇短篇小說曾做過精彩的描繪。 小說的主人公是一對農民夫婦， 他們樸實憨厚， 善良忠誠， 勤勞地耕種著屬于他們的土地。 勞累了一天之后， 他們并排躺在土炕上， 這時妻子已經是睡意朦朧， 但還是沒有忘記詢問丈夫雞窩是否關嚴， 不要讓黃鼠狼鉆了空子。 丈夫悄沒聲地爬了過來， 妻子不再說話， 把身子貼了過去， 接下來當然就是夫妻間的那種性☆禁☆愛的暴風驟雨。 一切很快都過去了， 妻子一邊整理內衣， 一邊跟丈夫商量明天早晨吃什么好。 丈夫困勁上來了， 說聲“隨便”， 便翻過身去睡著了。

這可以說是中國農民經典的性☆禁☆生☆禁☆活方式。

這段描述雖然來自文學作品， 但文學來源于生活，

它的生活的真實性是不容置 疑的。 有些結婚多年的夫妻， 不再給予性☆禁☆生☆禁☆活以特殊的重視， 在他們的眼里， 性☆禁☆生☆禁☆活與日常生活瑣事別無二致， 因而便可以相提并論。 既然是這樣， 性☆禁☆生☆禁☆活也就不會給他們帶來特殊的樂趣。 但如果夫妻雙方都持同樣態度的話， 這種沒有語言的性☆禁☆交流倒也不會帶來什么不良影響， 因為他們本來對性☆禁☆生☆禁☆活的期望值就不高， 只要能得到生理上的滿足就夠了。 可在現實生活中， 尤其是在我們所生活的這樣一個大都市的夫妻之中， 這種近乎于麻木的態度還是比較少見的， 尤其是女性， 她們對這方面的反應是比較敏感的， 如果男方說出離題萬里的話來， 她們就會憤然不悅， 認為男性心不在焉， 不重視自己。她們希望男性能通 過語言來表達出對自己的愛，如果有這些語言相伴，她們就會欣然接受男性的性要求。

在性☆禁☆生☆禁☆活中，女性當然也有話可說，但更多的時候她們是在扮演聽眾，而引起談話的角色則應由男性來扮演。在這方面，男性應該掌握好“從遠及近再遠，從淺及深再淺”的原則。

從遠從淺的開始，指的是性接觸開始之前，男性雖心中已有性的萌發，但要暫時稍加控制，講一些輕松愉快的主題。有的夫妻提出，理想的談話內容是既有性的色彩，又與自身或眼前即將開始的性接觸沒有直接關聯，比如說有關性的幽默或笑話傳聞等等。如果找不到這些談話內容，也可以空泛地談一談感情、人生、工作、學習，但要注意千萬不要具體，更不找那些容易引起爭論的話題。

這就是說，在進入實質性性接觸階段后，話就要相對減少，但程度要加深，也就是要貼近你們雙方的感情和性行為。一般來說，女性在這個時候最愛聽人男的“甜言蜜語”，諸如“心肝兒”“寶貝兒”“我愛你”之類，當然也愛聽對她們生理特點的夸獎。有些話在平時可能會感到難以說出口，對方聽了也會臉紅心跳，但在此刻說了，雙方都不會有難為情之感，反倒會覺得很舒服，如果事后認真分析起來，你也會覺得這些話有些言過其實，但當時卻不會做出如此理智的分析。在感情沖動的時候完全可以不擇詞語地作出裸☆禁☆露的、露骨的、讓人肉麻的表達，對方是不會按平時的要求來看待這種表達的。

怪不得有人說，男人是被力量打敗的動物，而女人最容易被語言征服。

有女性朋友問，在性☆禁☆交合開始后，有時候自己伴侶的話一反常態地多起來。有調查證明，這是一種技術手段，很多男人之所以如此，為的是轉移注意力，以延長射☆禁☆精時間。一般來說，女方對男性的這個舉動是能夠理解并欣賞的，但男性需要注意的是，這時候說的話也要有一定的性色彩，不可扯得太遠，以保持雙方的性興奮水平。

有資料表明，性☆禁☆交合結束后，男女雙方所說的話明顯多起來，句子也由短變長，其內容又需要與雙方的性情感和性行為拉開一定距離。但與性接觸開始之前所說話相比，它不應該是空泛的，而應該稍微具體一些，比如可以簡單地談一談方才的性☆禁☆感受，或者說一說雙方在情緒上都會感到愉悅的事情。這里需要注意的是，談話內容的具體并不是詳細，更不能陷入討論或經驗總結、體會交流，因為你們雙方都需要休息了，適度的語言交流正是為你們輕松入睡做準備。

不重視自己。她們希望男性能通 過語言來表達出對自己的愛，如果有這些語言相伴，她們就會欣然接受男性的性要求。

在性☆禁☆生☆禁☆活中，女性當然也有話可說，但更多的時候她們是在扮演聽眾，而引起談話的角色則應由男性來扮演。在這方面，男性應該掌握好“從遠及近再遠，從淺及深再淺”的原則。

從遠從淺的開始，指的是性接觸開始之前，男性雖心中已有性的萌發，但要暫時稍加控制，講一些輕松愉快的主題。有的夫妻提出，理想的談話內容是既有性的色彩，又與自身或眼前即將開始的性接觸沒有直接關聯，比如說有關性的幽默或笑話傳聞等等。如果找不到這些談話內容，也可以空泛地談一談感情、人生、工作、學習，但要注意千萬不要具體，更不找那些容易引起爭論的話題。

這就是說，在進入實質性性接觸階段后，話就要相對減少，但程度要加深，也就是要貼近你們雙方的感情和性行為。一般來說，女性在這個時候最愛聽人男的“甜言蜜語”，諸如“心肝兒”“寶貝兒”“我愛你”之類，當然也愛聽對她們生理特點的夸獎。有些話在平時可能會感到難以說出口，對方聽了也會臉紅心跳，但在此刻說了，雙方都不會有難為情之感，反倒會覺得很舒服，如果事后認真分析起來，你也會覺得這些話有些言過其實，但當時卻不會做出如此理智的分析。在感情沖動的時候完全可以不擇詞語地作出裸☆禁☆露的、露骨的、讓人肉麻的表達，對方是不會按平時的要求來看待這種表達的。

怪不得有人說，男人是被力量打敗的動物，而女人最容易被語言征服。

有女性朋友問，在性☆禁☆交合開始后，有時候自己伴侶的話一反常態地多起來。有調查證明，這是一種技術手段，很多男人之所以如此，為的是轉移注意力，以延長射☆禁☆精時間。一般來說，女方對男性的這個舉動是能夠理解并欣賞的，但男性需要注意的是，這時候說的話也要有一定的性色彩，不可扯得太遠，以保持雙方的性興奮水平。

有資料表明，性☆禁☆交合結束后，男女雙方所說的話明顯多起來，句子也由短變長，其內容又需要與雙方的性情感和性行為拉開一定距離。但與性接觸開始之前所說話相比，它不應該是空泛的，而應該稍微具體一些，比如可以簡單地談一談方才的性☆禁☆感受，或者說一說雙方在情緒上都會感到愉悅的事情。這里需要注意的是，談話內容的具體并不是詳細，更不能陷入討論或經驗總結、體會交流，因為你們雙方都需要休息了，適度的語言交流正是為你們輕松入睡做準備。