人類生活與動物的本能性活動是有區別的。
嬰兒來到這個世界，
沒有人能夠預言他的未來。
但是，
若沒有同其他人的相互交流，
他就做不出什麼大事。
僅有思考的能力是不夠的。
人類無論多麼聰明，
僅憑聰明是不可能達到人們之間的相互交流和協調一致的，
而人們之間的相互交流和協調一致又是取得成就所不可或缺的。
語言是集體思想的工具。
人在出生之前，
語言並不存在。
那麼它是什麼呢?他不過是一種呼吸而已，
是幾種雜音的混合物。
語音本身並沒有任何意義。
在人和壺之間也沒有什麼邏輯聯繫，
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只不過是人們賦予了這些聲音特定的意義。
其他的詞也是如此。
在人類某一群體的成員之間形成了相同的表達方式，
只有那些懂得的人才能理解。
其他群體可能用截然不同的聲音來表達同樣的意思。
因此，
可以說，
語言是一堵圍住人類的某一特定群體，
並使之與其他群體相隔離的圍牆。
對於人的心靈來說，
詞總是具有一種神秘的涵義，
原因或許就在於此。
語言似乎比國籍具有更大的凝聚力。
文字是人與人之間的紐帶，
人類依其心理的需要發展和分化語言。
所以，
我們可以說，
語言是隨著人類思想的發展而發展的。
奇妙的是，
僅這麼幾個語音就能組合成如此繁多的詞語。
它們的組合的方式是多種多樣的。
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按照這些方式，
我們可以造出不計其數的詞。
一個音可以放在另一個音的前邊或後邊；有些是濁音，
有些是清音；有些音在發出時要閉緊雙唇，
有些要雙唇張開。
然而，
更令人驚歎的是人的記憶力，
他要記住如此浩繁的組合及其意義。
思想必須通過由片語成的句子來表達。
句子中的詞都有特定的順序，
而不能像房間裡的傢俱隨意放置。
聽者按照一定的規則去理解說話人的意思。
要表達某種思想，
說話人必須使用特定的詞語。
在句子中，
主語、動詞和賓語都有其恰當的位置。
僅選用恰當的詞是不夠的，
詞與詞之間的順序也很重要。
要證實這一點並不難。
將一句表達清晰的句子寫在紙上，
再剪下紙上的每一個字，
然後再把這些字任意地排在一起，
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其原來的意義就消失了。
同樣多的詞，
因為順序變了，
就不能表達任何意義。
由此可知，
人們也必須規定詞的順序。
所以，
語言確實是一種超智力的表現。
歷史上，
語言的發展是多的。
當它所服務的文明遭到破壞時，
這些語言也就廢而不用，
而且因為很難記憶，
也就消失了。
初看起來人們會認為語言是自然賦予我們的。
然而，
我們必須承認，
語言高於自然，
是一種超自然的創造，
是集體智慧的結晶。
它猶如一張無限延伸的網，
天地萬物，
無一不能表達。
儘管我們長期致力於學習諸如梵語和拉丁語，
然而，
終不能完全掌握，
真是深不可測，
無有止境。
要實現某種計畫，
人們必須齊心協力，
因而需要有共同的語言。
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這種語言是客觀存在的，
然而它卻是人們使用的一切工具中最不固定的。
