夫妻關係為何重於親子關係

現在越來越多的人開始重視夫妻關係， 改善夫妻關係， 不要為了孩子教育或者其他什麼原因讓夫妻關係搞僵搞壞， 破壞家庭環境的和諧， 否則孩子教育就沒有辦法做了。 其實就是引導家長內觀， 反省反思自己的問題， 反思自己在處理夫妻關係中存在的問題， 當找到自己的問題並對治之時， 夫妻問題也解決了， 孩子問題也解決了。 佛法講， 一切唯心造。 自己是一切的根源。 能夠勇敢地反省和正視自己問題的家長通常都能把真愛釋放出來， 把幸福帶回家。

那麼， 為什麼夫妻關係重于親子關係呢？理論依據在哪裡呢？

從儒家思想來講， 每個人都應有自己的定位， 特別是五倫關係中， 說是“倫常乖舛， 立見消亡”， 倒錯倫常後果會很嚴重， 倫常借位、不在位、不到位、越位元等等都會有不同的後果。 在五倫關係中， 夫妻關係被置於中央， 承前啟後， 成為其他四倫的中心。 但恰恰夫妻關係是最難搞好的， 大家想想， 兩個不同家庭生長環境長大的人， 性格脾氣各不相同， 價值觀也不可能完全相同， 生活習慣更是不可能完全一樣， 容易和諧相處嗎？加上現在婦女地位又比較高， 且參加工作， 有經濟收入， 男性獨立養家不容易做到， 男性角色已經被嚴重弱化， 頂天立地的男人不容易見到了。 又， 社會競爭激烈， 生活壓力工作壓力又比較大，

每個人都有強烈的自我意識， 都有強烈的自我主張， 女人對家庭的主導權大大增加， 男女雙方的家庭角色定位就不容易做到準確了， 所以夫妻關係很難搞好， 這樣家庭環境就很容易不利於孩子成長， 所以導致孩子教育變得也非常不容易。

從儒家思想來說， 父親就是天， 天行鍵， 君子以自強不息。 母親是地， 地勢坤， 君子以厚德載物。 夫妻有別， 男女有別， 父親要有父親的樣子， 母親要有母親的樣子， 不是誰更重要的問題， 而是分工不同， 如果一個家庭， 父親母親的角色顛倒或模糊不清， 比如女強男弱， 孩子就不好教育了。 天不清了， 地會不寧的；天昏了， 地也會暗的。 孩子教育就缺少了應有的良好環境。

家長角色定位最理想的狀況是：嚴父慈母。

現實情況大多卻是嚴母慈父、嚴母嚴父， 慈父慈母。 後三種都容易養育出問題孩子。 為什麼會是這樣呢？

我們來看看儒家思想認為的理想人格：仁、智、勇， 仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。 一個具備這樣的品格， 可謂之有道有德。 有道有德必有才， 將來一定會入世承擔， 有所作為， 或大有作為。 所以能教育出這樣品格的孩子一是可以獨立生存， 二是可以安身立命， 三是可以幸福一生。

問題是這些人格特徵的獲得來自于父母的角色定位：嚴父， 讓孩子學會克己， 學會知禮， 學會按原則行事， 學會對治不良習性， 學會建立目標， 學會定心不亂而廣學博才， 學會為了理想目標百折不撓， 從而成就“智”。 慈母， 讓孩子學會寬容，

學會體諒， 學會愛人， 成就“仁”， 同時學會面對失敗， 不怕失敗而去嘗試， 又能反省， 克服自己的習性毛病和不足， 成就“勇”。 而慈父嚴母的孩子人格認知會有障礙， 長大後不容易融入社會， 不容易與人相處；慈父慈母的孩子多敗兒；嚴父嚴母的孩子多懦弱。

需要強調的是， 儒家理想人格的獲得， 一定是父母雙方以各自的本分施教才容易獲得， 單獨父親或者母親都不容易完整獲得。 我們經常看到一些孩子人格缺陷， 追溯下去， 一定是父母親沒有在自己的本位上， 或者是父母親缺位。 單親家庭的孩子其實很容易人格不健全， 所以許多明智的單親媽媽都聘任義父幫扮演父親角色， 這是有一定道理的。

現在許多家庭父親都不太管孩子，

也不學習教子之道， 也不明白自己的家庭角色定位， 自己也不教育自己， 沒有榜樣的力量來影響孩子， 所以身教談不上， 言教也無從談起。 孩子人格特徵就容易不理想。 再者， 母親當今時代都比較強勢， 還常常兼任父親的角色， 又不一定具有圓融的智慧， 孩子的人格特徵也容易混亂和倒錯。

父親應該才是孩子教育的主導者， 可惜父親們很少意識到這一點， 搞得一大堆媽媽們又當爹又當媽地教育孩子， 不出問題才怪。

所以處理好夫妻關係， 不僅僅是指夫妻感情問題（當然這是前提）， 更重要的是指夫妻的各自角色定位問題， 雙方都應同時擔負起各自的職責， 孩子的教育才會有理想的效果。 甚至， 只要夫妻各歸其位， 天清地甯，孩子都可以不教而教。

由此不難看出，在家庭教育問題上，夫妻關係確實重於親子關係。反過來也可以說，孩子的問題大都是家長的問題。

天清地甯，孩子都可以不教而教。

由此不難看出，在家庭教育問題上，夫妻關係確實重於親子關係。反過來也可以說，孩子的問題大都是家長的問題。