古代胎教六字訣及現代胎教理論

溫馨提醒：母親對胎兒的優生是大有作為的， 從嬰兒生命的孕育到呱呱落地的280天時間， 是孩子一生中最珍貴的時刻， 父母應抓住這一時刻， 對孩子進行早期教育， 讓孩子在起跑線上就領先一步。

古代胎教六字訣

古人所說的胎教， 是指母體在妊娠期間為給胎兒創造一個良好的胎內環境而自我采取的有關精神、飲食、生活起居等方面的有力措施， 以使母子的身心都能得到健康的發展。 古代胎教的主要內容包括6個方面：

1.調

調是調情志。 妊娠是女性生理上經歷的一個特殊過程， 在此期間， 孕婦在生理上不僅要發生著系列的變化，

心理上也會發生相應的反應， 這種心理反應的集中體現就是孕婦的情緒的變化。 祖國醫學認為， 胎借母氣以生， 呼吸相通， 喜怒相應， 若有所逆， 即致子疾。

古人認為：凡有孕之婦， 宜情志舒暢， 遇事樂觀， 喜、狂、悲、思皆可使氣血失和而影響胎兒， 這就是說， 孕婦在懷孕期間要保持舒暢的心情， 及時消除煩惱， 而不要大動肝火， 因為這樣會導致氣不順， 氣不順則孕胎不安， 若長久氣不順， 孕胎必受影響。 《傅青主女科》中也有大怒小產的論述。

由此可見， 孕婦的情緒和心境對胎兒的生長發育有著很大影響， 所以孕婦應該做到心情舒暢， 開開心心過好每一天。

2.節

節是節房事。 房事， 是指夫妻的性☆禁☆生☆禁☆活。 雖然房事為受孕懷胎提供了必要的條件，

但受孕之后， 則房事必須節制。 《產孕集》對此論述道：懷孕之后， 首忌交☆禁☆合。 也就是說， 懷孕以后， 首先要禁房事， 這是由于孕婦伴有妊娠的不適， 常有惡心、厭食、嗜睡、疲勞等不適反應， 從而會導致自身及胎兒的營養不足， 而且此時胎兒發育還不穩定。 當然現在醫學觀點認為， 并不是整個懷孕期間都不能進行夫妻性☆禁☆生☆禁☆活。 但是懷孕初期和末期的性☆禁☆生☆禁☆活以不進行為宜。 懷孕7個月以后， 孕婦腹大身重， 行動不便， 此時胎兒又即將入盆， 陰☆禁☆道受壓變短， 此時行房事， 則會造成難產或生子多疾。

由此可見， 孕婦在孕期的頭3個月和7個月后以應節房事， 不僅能安胎養孕， 還能防止流產、難產等。

3.節

此節指的是節飲食。

胎兒的營養來源于母親， 而母親的營養直接來源于飲食， 所以母親飲食和營養的攝入對胎兒的生長發育有著直接的影響。

《萬氏女科》中說：婦人受胎之后， 最宜忌飽食， 淡滋味， 避寒暑常得清純平和之氣以養其胎， 則胎之完固， 生子無疾。 這就是說， 孕婦的飲食要講求節制， 既不能少食， 又不能過食， 特別不能饑一頓飽一頓、暴飲暴食。

孕婦只有節飲食、多吃清淡平和的食物才有助于養胎， 孕婦若飲食失節， 饑飽無度， 嗜食重味， 則易導致消化功能失常， 影響胎兒發育。

4.適

適是適勞逸。 按照傳統醫學的說法， 人稟氣血以生， 胎賴氣血以養， 太逸則氣滯， 太勞則氣衰。 若勞逸失宜， 舉止無常， 攀高負重， 則會致其胎心墜， 甚而導致難產。

因此， 懷孕之后要有適宜的運動， 使血液循環暢通， 若好逸惡勞、好靜惡動， 貪臥養嬌， 使氣血不暢， 易致難產。 正確的做法大致為5個月以前稍逸， 5個月以后小勞。

5.慎

慎是慎寒溫。 寒溫是指自然界氣候的冷熱變化。 孕婦懷孕以后， 由于生理上發生了特殊變化， 極易受風、寒、暑、溫、燥、火的侵襲， 尤其是遭受風寒侵襲之后， 極易感染疾病， 重則危及胎兒的生命。

因此， 孕婦注重懷孕期間的健康保護， 慎起居， 慎寒溫， 對孕育一個健康的胎兒尤為重要。

6.戒

戒是戒生冷。 一般來說， 懷孕以后， 孕婦由于生理上的變化往往口味不佳， 尤其喜歡吃一些生冷的東西， 中醫認為這是由于懷孕后陰血下注以養胎兒， 致陰血偏虛、陽氣偏旺所致。 殊不知，

孕婦若貪戀生冷， 便會導致脾胃受傷， 嘔吐、腹瀉、痢疾等病癥， 既傷孕婦之身， 又傷胎兒， 不可不慎。

溫馨提醒：整個孕婦衣著宜寬大合體， 腰帶不宜緊束， 以免氣血周流不暢而影響胎兒發育。 這也是孕婦所應注意的事項。

現代胎教的發展

古代流傳的胎教， 主要是讓孕婦在懷孕期間， 始終保持心態平和、情緒穩定， 使身體各器官保持良好的機能狀態， 創造良好的胎內環境， 從而有利于胎兒的正常生長發育。

隨著現代醫學的發展， 不少學者借助現代科學檢測技術， 如生理描記器、胎兒監護儀、b超、神經遞質的測定和心理測驗等， 對生命在子宮內形成過程進行了大量的科學觀察， 發現胎兒在子官腔內能對外界的觸、聲、光等刺激發生反應， 為直接胎教法的實施奠定了科學基礎。

1.現代胎教理論

現代的科學胎教理論，是在古代這種廣義的胎教基礎之上發展而來，更加注重對胎兒直接胎教的狹義的胎教實施。胎兒感覺功能和運動功能的初步建立，都為胎教的實施提供了科學依據。

目前，社會上流行的胎教，除了對胎兒的感覺、知覺的認識不清楚之外，對胎兒能否學習也模糊不清。神經生理學和心理學，早已用實驗科學地論證了，學習本質是大腦的條件反射的建立。條件反射是出生后在非條件反射基礎上，由外界給予的刺激信號與引起非條件反射的信號，多次結合共同作用于大腦，逐步建立起來的。至懷孕中期以后，胎兒雖然有了某些感覺，但受環境限制是無法建立包括學習在內的各種條件反射的。因此，把向胎兒輸送聲音的或光線的刺激認為是早期教育，不僅缺乏生理學和心理學的科學根據，而且，誤導人們忽視對正在發育的胎兒大腦保護。所以，現代的胎教并不是簡單的認為胎教就是對胎兒的早期教育。

為直接胎教法的實施奠定了科學基礎。

1.現代胎教理論

現代的科學胎教理論，是在古代這種廣義的胎教基礎之上發展而來，更加注重對胎兒直接胎教的狹義的胎教實施。胎兒感覺功能和運動功能的初步建立，都為胎教的實施提供了科學依據。

目前，社會上流行的胎教，除了對胎兒的感覺、知覺的認識不清楚之外，對胎兒能否學習也模糊不清。神經生理學和心理學，早已用實驗科學地論證了，學習本質是大腦的條件反射的建立。條件反射是出生后在非條件反射基礎上，由外界給予的刺激信號與引起非條件反射的信號，多次結合共同作用于大腦，逐步建立起來的。至懷孕中期以后，胎兒雖然有了某些感覺，但受環境限制是無法建立包括學習在內的各種條件反射的。因此，把向胎兒輸送聲音的或光線的刺激認為是早期教育，不僅缺乏生理學和心理學的科學根據，而且，誤導人們忽視對正在發育的胎兒大腦保護。所以，現代的胎教并不是簡單的認為胎教就是對胎兒的早期教育。