為什麼說， 充滿儀式感的養育， 才是對孩子真正的富養。 因為儀式感的本質， 就是愛和珍視：獨一無二的愛， 只給全世界獨一無二的你。
前幾天， 參加了兒子的第一場音樂會。
到場之後， 老師提出一個要求：“家長和孩子要分開坐， 孩子們坐前面， 家長坐後面。 ”
我聽了馬上提出疑問：“沒家長在旁管著， 不得亂成一鍋粥啊?”
老師笑笑， “放心吧， 他們穿著西裝和禮服裙呢。 ”
當時並沒有明白那句話的意思， 只是看著老師信心滿滿的臉， 將信將疑地遵從了安排。
出人意料的是， 整場音樂會， 秩序簡直不能再好。
孩子們大到十幾歲，
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平時習慣了雞飛狗跳的家長們， 竟也安靜優雅地欣賞了一場演奏會。
要知道， 在教室彩排時， 氣氛可是截然兩樣。 老師在臺上聲嘶力竭地大聲強調秩序， 家長也在身邊不斷低聲提醒， 可孩子們還是毫不顧忌地聊天、打鬧， 年齡小點的孩子， 甚至站在椅子上跳了起來。
彩排和正式演出時截然不同的狀態， 讓我不得不去深思其中的原因。
而答案， 就藏在老師的那句話裡， “他們穿著西裝和禮服裙呢”。
凝練起來就是一個詞：儀式感。
演奏會那天， 小朋友們都穿了西裝和禮服裙， 小男生抓出酷酷的髮型，
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進入到燈光氤氳、氣氛唯美的音樂廳裡， 連平時最歡脫的孩子， 臉上也帶著明星走紅毯一般的莊重。
小王子的狐狸說， 儀式就是使某一天與其他日子不同， 使某一時刻與其他時刻不同。
而對於孩子來說， 儀式感也讓他們與平時的自己不同。
正式的服裝和場合， 隆重的儀式， 能夠激發孩子心中對事情、對自己、對他人的尊重， 然後主動提升自己的專注力， 認真對待這件事情。
我的朋友小敏， 她的微信簽名是：晚上八到十點別找我， 因為我在陪孩子。
一次有急事找她， 發微信一直不回， 只好打電話， 可手機裡只有語音提示：您撥打的用戶正在通話中。
後來才知道， 她每天晚上陪孩子時，
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小敏說， 她每天都會當著孩子的面， 把手機調到勿擾模式， 然後鄭重其事地放進電視櫃的抽屜裡。
每次她關上抽屜的瞬間， 孩子都會大聲尖叫， “開始玩嘍。 ”
小敏說， 她很享受那一聲尖叫， 因為裡面蘊藏著孩子由衷的快樂， 開啟的是她和孩子之間毫無干擾的高效情感交流。
其實許多父母所謂的陪伴孩子， 不過是在陪著。 看似人在孩子身邊， 心卻總是牽繫著手機裡的工作、社交， 還有娛樂。
小敏之前也是如此， 和孩子玩的時候， 手機響一聲就忍不住去看一看， 看完之後， 又不知不覺點入了下一個連結。
孩子在旁邊， 從等待變成催促， 從催促變成憤怒， 又從憤怒變成失望， 有時就會說出“你做手機的媽媽吧”這樣的話。
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看著孩子失落或者暴躁的樣子， 小敏反思了很久， 做出陪孩子前把手機隔離的決定。
起初， 她把手機調成勿擾模式放入抽屜， 只不過是一種強制性的自我約束。 可孩子對這個行為很感興趣， 也特別期待。
於是， 這就變成他們家的一個儀式， 不論誰要陪孩子玩， 都先把手機隔離起來， 然後全心全意地投入到親子時間。
這個小小的儀式， 對於孩子來說， 意味著“現在就是我們的玩耍時間， 任何人都不能打擾我們。 ”
這是專屬於孩子的儀式， 是安全感， 也是被愛和被珍視的幸福感。
我有一位朋友， 孩子的每一個生日， 她都會熬夜佈置家裡。
等孩子睡著， 趕快拿出事先準備好的氣球、氣筒、彩帶、禮物， 開始張羅。 好幾個小時的忙碌之後，
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另一個朋友， 每年孩子生日當天， 都會驅車帶著家人去前門的照相館拍一張全家福， 然後整理成冊。
這不僅僅是他們給孩子的儀式感， 也是她父母家裡傳承下來的儀式感。
還有一個朋友， 每天都會在睡前親吻孩子， 風雨不改。 哪怕他回來孩子已經入睡， 也一定不會省略這一儀式。
有時他回來， 孩子已經睡了， 他出發時， 孩子還沒起床。 可孩子起床之後， 會知道爸爸回來過了， 因為“他親我的時候又紮疼了我。 ”
提到儀式感， 許多人會聯想到有酒店有翻糖蛋糕有小丑的生日聚會， 然後聯想到高昂的費用， 然後望而卻步。
其實， 所謂儀式感， 真的不必總是大費周章， 也並不一定意味著昂貴和繁瑣，它就藏在日常當中，並且無處不在。
早上的第一句“早安”，接孩子放學時的一句“今天好嗎”，回家後的一個擁抱，睡前的“晚安”和親吻。
每一件小事堅持下來，變成一種習慣，就能成為儀式感。
只是，儀式感並不等同於形式感，如果不能為之賦予更好的精神屬性和個性化價值，不能讓周圍的人感受到重視，並參與進來，那麼就不是儀式感，而只是形式。
用心灌注的形式，才能變成儀式。
充滿儀式感的養育，才是我們給孩子真正的富養。
所謂儀式感，不是生活的必需品。它通過一些非必要的動作和形式，賦予某個時刻、某件事情以特殊的意義，以表達它的重要性。
我們知道，記憶大師們總是把需要記憶的物件，關聯到特別的場景當中，以增強記憶。而儀式感，正是通過增加場景的特別性，給孩子留下深刻的美好記憶。
更重要的，儀式感的本質，其實就是愛和珍視。
寶貝，我愛你，愛著全世界獨一無二的你。
因為你是獨一無二的你，所以我想給你獨一無二的愛。因此，我願意付出時間、精力、金錢，為你營造這些特別的儀式感。
孩子都是從被愛中學會愛人的。當他們感受到被愛和被珍視，自然也會給予別人以同樣的愛和珍視。有足夠的愛和珍視，人生必定充盈。
畢淑敏說，人生是沒有意義的，但你要為之確立一個意義。
育兒中的儀式感，正是給與“育兒”以意義，並且讓孩子在耳濡目染中，培養自己尋找人生意義的能力。
當我們忙碌著奔波著焦慮著，唯有儀式感，能讓我們莊重認真地對待生活。而儀式感本身，就是對生活極大的熱愛。
儀式感，才是一代又一代傳承的富養。
世界紛紛擾擾，日子平淡無奇，而儀式感，就是平淡生活中主動建立的小確幸。
正是這些小確幸，讓我們能更好地感知生命、熱愛生活。
也並不一定意味著昂貴和繁瑣，它就藏在日常當中，並且無處不在。早上的第一句“早安”，接孩子放學時的一句“今天好嗎”，回家後的一個擁抱，睡前的“晚安”和親吻。
每一件小事堅持下來，變成一種習慣，就能成為儀式感。
只是，儀式感並不等同於形式感，如果不能為之賦予更好的精神屬性和個性化價值，不能讓周圍的人感受到重視，並參與進來，那麼就不是儀式感，而只是形式。
用心灌注的形式，才能變成儀式。
充滿儀式感的養育，才是我們給孩子真正的富養。
所謂儀式感，不是生活的必需品。它通過一些非必要的動作和形式，賦予某個時刻、某件事情以特殊的意義，以表達它的重要性。
我們知道，記憶大師們總是把需要記憶的物件，關聯到特別的場景當中，以增強記憶。而儀式感，正是通過增加場景的特別性，給孩子留下深刻的美好記憶。
更重要的，儀式感的本質，其實就是愛和珍視。
寶貝，我愛你，愛著全世界獨一無二的你。
因為你是獨一無二的你，所以我想給你獨一無二的愛。因此，我願意付出時間、精力、金錢，為你營造這些特別的儀式感。
孩子都是從被愛中學會愛人的。當他們感受到被愛和被珍視，自然也會給予別人以同樣的愛和珍視。有足夠的愛和珍視，人生必定充盈。
畢淑敏說，人生是沒有意義的，但你要為之確立一個意義。
育兒中的儀式感，正是給與“育兒”以意義，並且讓孩子在耳濡目染中，培養自己尋找人生意義的能力。
當我們忙碌著奔波著焦慮著，唯有儀式感，能讓我們莊重認真地對待生活。而儀式感本身，就是對生活極大的熱愛。
儀式感，才是一代又一代傳承的富養。
世界紛紛擾擾，日子平淡無奇，而儀式感，就是平淡生活中主動建立的小確幸。
正是這些小確幸，讓我們能更好地感知生命、熱愛生活。
