生活的過程是自然的生長

兒童生活是一種具有自然屬性的生活， 它本身沒有直接的社會性的。 所謂兒童生活的自然屬性， 是指兒童生活是隨著特有的背景自然展開的， 是以兒童固有的天性為依據展開的。 它具有較少的人的主觀色彩的烙印， 兒童能動的作用較少， 從而他對外在世界的改造功能要比成人小得多。 也許正因為如此， 盧俊特別強調兒童的天性。 杜威則用“本能”來表示兒童的天性， 並認為兒童天生具有製作的本能、語言社交的本能、藝術的本能和探究的本能， 兒童生活就是本能的自然流露， 隨著年齡的增長和經驗的積累，

兒童的社會性和能動性才逐步得以提高。

可是， 現代的兒童生活作為社會生活的一部分， 在自然狀態下， 存在的主要問題是文化的作用不足。 在社會生活的文化狀態中存在， 就變成兒童生活的自然要素不足。 所以， 兒童生活本身存在著自然和文化的矛盾：一方面， 兒童作為生命個體其成長以自然為起點， 是一個身體和心理的自然成長過程；另一方面， 兒童成長一開始就是一個文化過程， 它作為一個文化載體， 隨著其自身自然能力的成長而承載越來越多的文化。 與成人不同， 兒童生活在自然與文化的關係上是以自然作為成長基礎的， 一切文化因素都必須以自然的承受力為前提。 當然這個自然的承載力就是兒童的天性力量，

天性就是自然對人的發展的規定性， 也是人身上的自然性、宇宙性， 它遵守一定的自然法則， 存在於人的肉身與心靈層面， 存在於被佛洛德稱為精神或精神生活中最原始的本能——“本我”中， “它含有一切遺傳東西， 一切與生俱來的東西， 一切人體結構中存在的東西”。 兒童早期的生活受著自然天性的牽引， 在精神文化中複演著人類過去的文明歷史。 當兒童隨著年齡的增長獲得了精神文化的近代形態以後， 兒童便逐步邁入了現代文明生活， 兒童變成了成人， 他不知不覺與童年道別。 生活已經不再是遊戲， 而是一場搏鬥。