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獨生子女——我們該如何教育你?

如今因為獨生子女盛行, 我們幾乎迷失了如何對獨生子女教育的思想和方法。 因為媒體上一會兒是“多表揚少批評”, 一會兒“成功是成功之母”, 還提倡不准體罰和變相體罰孩子……這樣一來, 更有一些家長不知該如何對待自己的那個寶貝孩子了。 而孩子們的行為又似乎越來越離譜了, 追星不說, 還追時尚。 社會上什麼時尚就弄什麼, 不讓弄還跟你作鬥爭, 鬥爭的方式也方法也越來越先進。 不僅這樣, 父母想對孩子動點真格的, 爺爺奶奶, 外公外婆還護著他們, 畢竟是上輩人, 心裡就是一萬個不痛快,

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也只好忍著, 如今天天在為孩子鬧彆扭的家庭, 也不在少數。 搞來搞去, 弄得自己也不知道如何管教孩子了。 甚至一些專門從事教育教學工作的靈魂工程師們, 管得了別人的孩子, 可就是管不住自己的孩子。
那麼管不下自己孩子的根本原因是什麼呢?
原因之一:就是大多數獨生子女的兩代家長都認為:“孩子還小, 等他們長大了, 自然就會懂事”的寵愛加溺愛意識所造成的。 因為人性中有很多弱點, 比如自私、懶散、好吃、好喝、好享樂、好表現……大家認為孩子還小, 等他們長大後再教育也不遲, 這就為教育孩子埋下了一顆定時炸彈。 孩子的很多毛病, 都是小時候養成的, 就像得病一樣, 病得輕的時候好醫, 到病入膏盲的時候, 也就拿它沒辦法了。
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到他們長大後, 連自己都知道有這樣那樣的毛病時, 已經為時過晚。 那時候, 孩子們肯定還要責怪大人, 小時候為什麼不嚴格要求自己, 如今導致自己有這麼多毛病。 一位諾貝爾獎獲得者的經驗認為, 他的成功來自於自己在幼稚園時候, 培養起來的良好習慣。 這就告訴了我們一個經驗:孩子良好的行為習慣, 要從小培養起。 同時也應證了古俗語中的:“人看從小”這句箴言。 因此, 對孩子的養成教育要從小抓起。
原因之二:對孩子的教育缺乏度的把握。 有一部分家長“望子成龍, 望女成鳳”的願望太強烈, 甚至還非常崇敬:“不打不成才”、“棍棒底下出孝子”的訓言, 對孩子過分嚴厲, 這使孩子身心受到嚴重傷害, 暴力傾向極為嚴重。
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孩子為了逃避罰責, 從小便弄虛作假, 滑馬溜嘴, 不管任何人, 都不加選擇地去騙, 時間一長, 就會形成品德上的偏差, 不要說搞好學習, 就是做人也成問題。 另一部分家長卻對孩子溺愛有加, 所謂“含在嘴裡怕化了, 捏在手裡怕破了”就是這種心情的準確表達。 在這種環境中長大的孩子, 往往個人意識太強烈, 難以合群, 唯我獨尊, 只會要求別人順從自己, 自私自利, 而且會挺而走險, 馬加爵就是典型代表。 因此, 對孩子的教育也要有科學的度的問題。
原因之三:隔代教育導致在教育孩子上的父母不作為, 所引起的孩子成長迷惑症。 職業婦女的增多, 使這種現象尤為突出。 特別是面對競爭日益激烈的現代社會, 這已經成為影響孩子教育的瓶頸。
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隔代教育畢竟存在著諸多教育方面的失誤。 一是老人的隔代親情懷, 容易導致對孫輩們的溺愛;二是老人教育孩子的力不從心, 容易讓孩子的某些壞習氣滋長;三是老人與時代滯後的思想意識, 影響孩子的健康成長。 畢竟父母與孩子的關係與祖輩的關係, 有一些差別, 對孩子的認識也是不同, 更容易在教育孩子問題上出差錯。 當然, 也有個別祖輩, 在教育孫輩問題上, 比父母更明智, 但畢竟只是少數。 因此, 要避免不正確的隔代教育帶來的負面影響。
原因之四:社會不良環境對孩子成長的污染。 社會上的黃、賭、毒和一些低級下流的思想意識以及錢權崇拜, 也在不斷浸蝕著孩子們沌潔的心靈。
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比如:孩子見義勇為了, 但大多數

成年長人顯得極其冷漠;孩子拾金不昧了, 卻被大人斥責為憨包、傻蛋。 這就是教育上的5-2=0(5天的學校教育, 被2天的社會家庭影響所吞噬的形象運算式)這一社會現實的有力佐證。
原因之五:以分數論英雄的片面發展觀, 傷害了大多數孩子的自尊, 讓大多數孩子成了少數孩子的殉葬品。 因為畢竟學得好的學生在少數, 大部分孩子只是平平而過。 說得不客氣一點, 我們的整個基礎教育, 都只是在為幾個考上北大、清華的尖子生服務, 其餘的孩子成了這幾個少數精英分子的陪讀。 陪讀教育讓孩子們的失去了人生的追求和理想, 人生的價值觀同樣產生了偏差, 他們只好用錢權崇拜和拚命追星來解脫自己。
為了克服和消除以上教育孩子出現的問題,特提出如下四個對策:
對策一:要懲誡和鼓勵並行。沒有懲誡的教育,只有溺愛。沒有鼓勵的教育,只有暴力。教育本身就是一門複雜的藝術勞動,是一項理論性、實踐性、技術性……極強的專業技術工作。單打一地進行蠻幹硬拚,其結果都只能是適得其反,事倍功半。
當然,這裡所指的懲誡,也不是封建時候的棍棒教育,而是一種科學的教育方法。比如做了錯事的孩子,我們要抓住機遇,做好現場教育。如果有機會的話,還要讓他們再做一遍這件事,看能否再犯錯誤。然後再根據孩子犯錯誤的性質和類別,進行有的放矢的糾正。如孩子拿了別人的東西,要讓孩子將東西交還給別人,並向別人陪禮道歉。寫錯了一個字,不是罰抄上百遍或者上千遍,而是指出後,在無意識中,再讓孩子寫,看看他(或她)有沒有改正,不改正的話再用他(或她)自認為適合自己的方法來進行糾正,才能達到效果。當然鼓勵是必要的,但也不能濫用。要在適當的時候,相機而用。同時還要根據孩子的心理特點,來採取是傾向於懲誡還是傾向於鼓勵的教育方式。有人認為學校教育總有一天會被網路化所替代,如果這只是針對知識傳遞而言的話,那這種理想和願望,有可能實現。但針對人的思想品德教育而言的話,網路是無法替代人來進行動態的思想教育的。事實上,對人的教育是其它任何進步的科學手段都無法替代教師的。
對策二:不論國家或者企業,都要留給有孩子的父母親一定的時間,與孩子在一起,承擔起教育孩子這項光榮而神聖的任務。同時國家應該開辦一大批短期家長學校,讓家長脫離只要供給孩子吃、穿就行,而其它就無所作為的思想意識,大多數家長只重視“養”,而忽略了“育”的重要性,甚至認為其它教育方面的就屬於學校的事了,或者把孩子交給老人,自己就好像無所作為了一樣,這是不行的。常言說:“家長是孩子的第一任老師。”作為家長,我們一定要對孩子的方方面面負責,真正要讓孩子全面發展。這樣只有不斷探索教育孩子的方法,甚至要讀一些教育孩子的各種書籍,學會掌握教育孩子的度,以及根據孩子的個性心理特點,採用不同的教育方式和方法,才能使教育孩子的方法行之有效。
對策三:學校教育不能再採用分數論英雄的簡單粗野的方法了,用分數定英雄,這和體罰、變相體罰學生是沒有什麼本質區別的。學校教育要充滿溫情,要有海納百川的氣度,努力將各類學校建設成蕩滌人類靈魂的聖地,起到淨化人們心靈的作用。
對策四:要堅決清除社會上那些不僅危害青少年成長,而且敗壞整個社會道德的不良行為和現象,使整個社會形成廉潔向上,充滿活力,不斷探索的和諧環境。這樣既提供給孩子們一個健康成長的天地,也促進了社會的向前發展。


為了克服和消除以上教育孩子出現的問題,特提出如下四個對策:
對策一:要懲誡和鼓勵並行。沒有懲誡的教育,只有溺愛。沒有鼓勵的教育,只有暴力。教育本身就是一門複雜的藝術勞動,是一項理論性、實踐性、技術性……極強的專業技術工作。單打一地進行蠻幹硬拚,其結果都只能是適得其反,事倍功半。
當然,這裡所指的懲誡,也不是封建時候的棍棒教育,而是一種科學的教育方法。比如做了錯事的孩子,我們要抓住機遇,做好現場教育。如果有機會的話,還要讓他們再做一遍這件事,看能否再犯錯誤。然後再根據孩子犯錯誤的性質和類別,進行有的放矢的糾正。如孩子拿了別人的東西,要讓孩子將東西交還給別人,並向別人陪禮道歉。寫錯了一個字,不是罰抄上百遍或者上千遍,而是指出後,在無意識中,再讓孩子寫,看看他(或她)有沒有改正,不改正的話再用他(或她)自認為適合自己的方法來進行糾正,才能達到效果。當然鼓勵是必要的,但也不能濫用。要在適當的時候,相機而用。同時還要根據孩子的心理特點,來採取是傾向於懲誡還是傾向於鼓勵的教育方式。有人認為學校教育總有一天會被網路化所替代,如果這只是針對知識傳遞而言的話,那這種理想和願望,有可能實現。但針對人的思想品德教育而言的話,網路是無法替代人來進行動態的思想教育的。事實上,對人的教育是其它任何進步的科學手段都無法替代教師的。
對策二:不論國家或者企業,都要留給有孩子的父母親一定的時間,與孩子在一起,承擔起教育孩子這項光榮而神聖的任務。同時國家應該開辦一大批短期家長學校,讓家長脫離只要供給孩子吃、穿就行,而其它就無所作為的思想意識,大多數家長只重視“養”,而忽略了“育”的重要性,甚至認為其它教育方面的就屬於學校的事了,或者把孩子交給老人,自己就好像無所作為了一樣,這是不行的。常言說:“家長是孩子的第一任老師。”作為家長,我們一定要對孩子的方方面面負責,真正要讓孩子全面發展。這樣只有不斷探索教育孩子的方法,甚至要讀一些教育孩子的各種書籍,學會掌握教育孩子的度,以及根據孩子的個性心理特點,採用不同的教育方式和方法,才能使教育孩子的方法行之有效。
對策三:學校教育不能再採用分數論英雄的簡單粗野的方法了,用分數定英雄,這和體罰、變相體罰學生是沒有什麼本質區別的。學校教育要充滿溫情,要有海納百川的氣度,努力將各類學校建設成蕩滌人類靈魂的聖地,起到淨化人們心靈的作用。
對策四:要堅決清除社會上那些不僅危害青少年成長,而且敗壞整個社會道德的不良行為和現象,使整個社會形成廉潔向上,充滿活力,不斷探索的和諧環境。這樣既提供給孩子們一個健康成長的天地,也促進了社會的向前發展。

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