很久以前， 外祖父還是一個小孩。 他戴紅帽穿紅衣， 腰上系一塊紗巾， 帽子上插了一根羽毛。 因為在他小的時候， 要把小男孩打扮得漂亮， 就得這樣穿戴， 和現在算是大不一樣了。 那時街上常常有歡聚遊行的場面， 這種場面現在我們看不到了， 給取消了， 因為太過時了。 可是聽外祖父講起這些事， 是非常有趣的。
那時， 在鞋匠們因換公會館所而搬遷他們招牌的時候， 那種場面才真是算得上熱鬧。 他們的綢旗在飄揚;旗子上畫著一隻大靴和一隻雙頭鷹。 年紀最輕的徒弟捧著招待賓客的食品什物，
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跑在隊伍的前面的， 是一個化妝成小丑的人。 他穿著用各種顏色的小布塊縫起來的衣服， 臉塗得漆黑， 頭上戴著好些小鈴， 像一匹拖雪橇的馬。 他用演戲用的薄木板敲打著隊伍中的人， 這東西打起人來有響聲但並不疼痛。 人們擠成一團， 有的想往前擠，
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哦， 外祖父多能講啊!他小時候見過這種熱鬧非凡的場面。 同業公會最年長的成員總要上臺去講一番， 檯子上掛著招牌。 他的講演還押韻， 就好像是作詩一般， 的確也是這樣。 他們一共三個人在作詩， 事先還喝上一大杯混合酒， 好讓寫出來的東西漂亮。 台下的人都為演講歡呼。 但是當小丑登臺做怪模樣的時候， 大夥兒的喝彩聲更高了。
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不管你活了多久， 這種場面你是永不會忘記的。 外祖父這麼說， 他的確絲毫沒有忘記這種場面。 儘管他看到過許多其他的場面， 也講起過其他的盛況， 但是最有趣的依舊是聽他講首都搬遷招牌的故事。
外祖父小的時候同父母去過那裡， 他以前從來沒有到過我們國家的這個最大的城市。 街上到處是人， 他以為要搬遷招牌了， 要搬遷的招牌太多。 要是把這些有畫的牌子掛在屋子裡而不是掛在外邊的話，
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可是， 就在外祖父到城裡的那天， 關於招牌卻發生過這樣的事。 這是他自己講的， 他的耳朵後面沒有那個鬼東西①。
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他來到這個大城市的當天晚上， 天氣可怕極了， 從來沒有人在報紙上讀到過這樣的壞天氣。 那晚的天氣在人們的記憶中不曾有過。 滿天屋瓦亂飛， 舊欄柵被連根拔起。 一輛手推車只不過是為了救自己的命， 便自個兒在街上亂跑起來。 天空裡一片呼嘯聲， 所有的東西都在搖晃， 風暴就這麼可怕。 運河裡的水一直湧到了岸上， 它不知道自己該呆在什麼地方。 風暴刮過這座城市時， 把煙囪也吹跑了， 不止是一個教堂的塔尖被吹彎， 而從那時起， 它們一直沒有恢復過來。
那位德高的老消防隊長的門前有一個哨所， 他總是乘著最後一輛救火車出發的。風暴沒有放過他那座小哨所，它被連根拔起，在街上滾來滾去。可是，怪極了，它滾到一個寒酸的木匠學徒住的屋子前便立了起來，站在那裡。這位木匠學徒在上次發生火災的時候，救過三條命;可是這哨所並沒有想到這一點。
理髮匠的招牌一塊很大的銅盤子，也被刮走了，落到了司法參事的窗洞裡。這簡直是惡作劇，鄰居們說，因為他們以及最親密的女友都管司法參事夫人叫做剃頭刀②。她精明極了，她知道別人的事比別人知道她的事多多了。一塊畫著幹鱈魚的招牌，飛到了一位給報紙寫文章的人的家門口，這是狂風開的一個不大漂亮的玩笑。它顯然記不住，它不該和為報紙寫文章的人開玩笑，他是自己報紙之王，是自己意見之王。
風信鴿飛到了對面屋子的房頂上面，站在那裡，像是最令人難堪的惡作劇，鄰居們說道。
箍桶匠的桶被吹起來，掛在婦女飾物店的招牌下面。原來掛在門旁的鑲在結實的木框裡的飯店功能表，被風刮到了從來沒有人光顧的戲院門口，成了一塊很滑稽的海報蘿蔔頭湯，白菜頭包子。不過這樣一來，有人來戲院了。裘皮商的一張狐狸皮子他誠實的招牌③，被吹到了一個年輕男子的門鈴索上。這個年輕人看起來像一柄收攏起來的傘，總是做晨禱，總是追求真理，是一個楷模，他姨媽這麼說他。
寫著高等學府的招牌被搬到了檯球俱樂部，學府這邊掛上了一塊這裡用奶瓶餵養孩子的牌子。這一點兒也不算賣弄文筆，而是淘氣。但是，這是狂風幹的，誰也管不了。
那一夜簡直可怕極了，到了早晨，想想看，全城的招牌都換了地方。有些地方受到的重創連外祖父都不願說它。不過，他暗自發笑，我完全可以看得出來，這很可能就是因為他的耳朵後面有什麼東西。
這個大都市里的可憐的人們，特別是外來人見到的人完全不是他們要見的人。他們按照招牌去找，結果只能這樣。有人要去參加處理重要事項的長者聚會，可是卻跑進了亂哄哄的男童學校，這兒的孩子們都蹦到了桌子上。
有人把教堂和劇院搞顛倒了，那真是可怕!
這樣一場狂風我們時代沒有發生過，那是外祖父經歷過的，那時他還很小。這樣的狂風說不定不會在我們時代發生，而會出現在我們孫子的時代。我們真心希望、衷心祈禱，當狂風刮起的時候，他們都呆在屋裡。
①丹麥諺語，說一個人的耳朵後面若是爬有什麼東西，譬如說小精靈，那他講的便是謊話。
②丹麥把狡猾尖刻的人稱為剃頭刀。
③這是一句諷刺話。丹麥人把狐狸皮看成是欺詐的代表。
2 狂風吹跑了招牌的故事點評外祖父講的狂風吹亂了招牌的故事，招牌錯了位，人們就找錯了地方。就像現實中的人們，誘惑太多忘了自己到底想要什麼，最後迷失了方向。這個故事告訴我們，做任何事情都需要一個明確的目標，人生的競賽場上，沒有確立明確目標的人，是很難得到成功的。有時候我們並不缺乏信心甚至是能力，但是因為沒有準確的目標，所以沒有走上成功的途徑。因此，不管做任何事情我們必須要明確自己的奮鬥目標，只有堅持不懈地朝著我們的奮鬥目標前進，才能走上成功!
3 狂風吹跑了招牌作者
安徒生是西方文學史上第一位將童話當作嚴肅文學進行創作的作家。他憑著對西方傳統的深刻瞭解，用巧妙的藝術手法將大量聖經原型與隱喻遊刃有餘地運用於作品中，使得作品比傳統的童話更為厚重。另一方面，安徒生有著豐富的創造力，沒有進行僵硬的說教，也沒有照搬《聖經》的情節與邏輯關係，因此沒有成為教理的圖解，而是具有獨立價值的藝術品。這就使安徒生童話調和了文學中可能存在的“審美”與“道德”之間“非此即彼”的矛盾。安徒生是柔弱而善良的。他相信的是一位全然的“愛的上帝”。安徒生童話中更多的是來自《新約》而非《舊約》的原型。在作品中，一如在生活中，面對世間的苦難與不幸，安徒生沒有選擇仇恨、暴力和反抗，只是從他的情仰中汲取受與盼望，如同他的一首詩中所說，“你不懂世界上最激烈的鬥爭而只認識愛”。安徒生的童話中從無絕望的氣息；雖然常常是感傷的，卻是充滿盼望的感傷。這種盼望賦予他的作品超乎時空的慰藉力量。安徒生在他的自傳中所說，“無論對上帝還是對所有的人，我都充滿愛意！”並且他認為，自己的一生證明了“有一個可親可愛的上帝把—切引導得盡善盡美”。這委實在他的童話中得到充分的體現。
他總是乘著最後一輛救火車出發的。風暴沒有放過他那座小哨所，它被連根拔起，在街上滾來滾去。可是，怪極了，它滾到一個寒酸的木匠學徒住的屋子前便立了起來，站在那裡。這位木匠學徒在上次發生火災的時候，救過三條命;可是這哨所並沒有想到這一點。
理髮匠的招牌一塊很大的銅盤子，也被刮走了，落到了司法參事的窗洞裡。這簡直是惡作劇，鄰居們說，因為他們以及最親密的女友都管司法參事夫人叫做剃頭刀②。她精明極了，她知道別人的事比別人知道她的事多多了。一塊畫著幹鱈魚的招牌，飛到了一位給報紙寫文章的人的家門口，這是狂風開的一個不大漂亮的玩笑。它顯然記不住，它不該和為報紙寫文章的人開玩笑，他是自己報紙之王，是自己意見之王。
風信鴿飛到了對面屋子的房頂上面，站在那裡，像是最令人難堪的惡作劇，鄰居們說道。
箍桶匠的桶被吹起來，掛在婦女飾物店的招牌下面。原來掛在門旁的鑲在結實的木框裡的飯店功能表，被風刮到了從來沒有人光顧的戲院門口，成了一塊很滑稽的海報蘿蔔頭湯，白菜頭包子。不過這樣一來，有人來戲院了。裘皮商的一張狐狸皮子他誠實的招牌③，被吹到了一個年輕男子的門鈴索上。這個年輕人看起來像一柄收攏起來的傘，總是做晨禱，總是追求真理，是一個楷模，他姨媽這麼說他。
寫著高等學府的招牌被搬到了檯球俱樂部，學府這邊掛上了一塊這裡用奶瓶餵養孩子的牌子。這一點兒也不算賣弄文筆，而是淘氣。但是，這是狂風幹的，誰也管不了。
那一夜簡直可怕極了，到了早晨，想想看，全城的招牌都換了地方。有些地方受到的重創連外祖父都不願說它。不過，他暗自發笑，我完全可以看得出來，這很可能就是因為他的耳朵後面有什麼東西。
這個大都市里的可憐的人們，特別是外來人見到的人完全不是他們要見的人。他們按照招牌去找，結果只能這樣。有人要去參加處理重要事項的長者聚會，可是卻跑進了亂哄哄的男童學校，這兒的孩子們都蹦到了桌子上。
有人把教堂和劇院搞顛倒了，那真是可怕!
這樣一場狂風我們時代沒有發生過，那是外祖父經歷過的，那時他還很小。這樣的狂風說不定不會在我們時代發生，而會出現在我們孫子的時代。我們真心希望、衷心祈禱，當狂風刮起的時候，他們都呆在屋裡。
①丹麥諺語，說一個人的耳朵後面若是爬有什麼東西，譬如說小精靈，那他講的便是謊話。
②丹麥把狡猾尖刻的人稱為剃頭刀。
③這是一句諷刺話。丹麥人把狐狸皮看成是欺詐的代表。
2 狂風吹跑了招牌的故事點評外祖父講的狂風吹亂了招牌的故事，招牌錯了位，人們就找錯了地方。就像現實中的人們，誘惑太多忘了自己到底想要什麼，最後迷失了方向。這個故事告訴我們，做任何事情都需要一個明確的目標，人生的競賽場上，沒有確立明確目標的人，是很難得到成功的。有時候我們並不缺乏信心甚至是能力，但是因為沒有準確的目標，所以沒有走上成功的途徑。因此，不管做任何事情我們必須要明確自己的奮鬥目標，只有堅持不懈地朝著我們的奮鬥目標前進，才能走上成功!
3 狂風吹跑了招牌作者
安徒生是西方文學史上第一位將童話當作嚴肅文學進行創作的作家。他憑著對西方傳統的深刻瞭解，用巧妙的藝術手法將大量聖經原型與隱喻遊刃有餘地運用於作品中，使得作品比傳統的童話更為厚重。另一方面，安徒生有著豐富的創造力，沒有進行僵硬的說教，也沒有照搬《聖經》的情節與邏輯關係，因此沒有成為教理的圖解，而是具有獨立價值的藝術品。這就使安徒生童話調和了文學中可能存在的“審美”與“道德”之間“非此即彼”的矛盾。安徒生是柔弱而善良的。他相信的是一位全然的“愛的上帝”。安徒生童話中更多的是來自《新約》而非《舊約》的原型。在作品中，一如在生活中，面對世間的苦難與不幸，安徒生沒有選擇仇恨、暴力和反抗，只是從他的情仰中汲取受與盼望，如同他的一首詩中所說，“你不懂世界上最激烈的鬥爭而只認識愛”。安徒生的童話中從無絕望的氣息；雖然常常是感傷的，卻是充滿盼望的感傷。這種盼望賦予他的作品超乎時空的慰藉力量。安徒生在他的自傳中所說，“無論對上帝還是對所有的人，我都充滿愛意！”並且他認為，自己的一生證明了“有一個可親可愛的上帝把—切引導得盡善盡美”。這委實在他的童話中得到充分的體現。
