有關性“粗話”的作用

這里所主張的性的粗話絕不是侮辱對方和對方父母的罵人話， 也不是蔑視人類行為的用詞， 而是民間對生☆禁☆殖☆禁☆器行為的俗話、俚語。 而且它們應該嚴格限定在夫妻想要或正在發生性行為時使用。 只有這樣， 才是有益的。

在公開場合講性的粗話或臟話， 是不文明和不道德的表現。 但是， 在夫妻的性☆禁☆生☆禁☆活中講幾句粗話， 卻應另當別論。 這里所說的“粗”話、“臟”話， 實際上既不粗也不臟， 往往只是生☆禁☆殖☆禁☆器官或性行為的實話直說。 由于受幾千年來封建禮教的長期熏染， 人們往往把在大雅之堂不能講的一些話，

誤認為在夫妻之間的性☆禁☆生☆禁☆活中也應講， 實際這是一種扭曲。

在性的科學用語尚未普及全社會并取代性的民間俗語之前， 性☆禁☆生☆禁☆活中的這些被人們視為臟話、粗話的大實話， 從某種意義上講， 還會起到積極的作用。

其一， 它表現在性教育上。 我國以往的正統文化是沒有性教育的地位和內容的。 現在的性教育也開展得不普遍， 因此， 人們只能通過親朋好友之間的道聽途說， 田間地頭的粗話臟話， 色☆禁☆情小說的性描寫來獲取一些真假相摻的性知識。 比如， 母子之間不能發生性行為這一常識， 人們既不是從書本上看到的， 也不是老師傳授的， 而是從“我x你媽”這句罵人話中悟出來的。 開始兒童只曉得罵出這句話解恨， 并不知其中的含義。

后來在所有人聽到這句話后暴跳如雷的反應中他們漸漸地悟出：小輩與長輩是做不得那種事的。

其二， 它在個體性☆禁☆生☆禁☆活中， 能增強性快感。 我國古代性書籍， 房☆禁☆中☆禁☆術及民間色☆禁☆情小說中， 有大量的性俗語， 俚語， 《金瓶梅》堪稱大全。 作家曹禺在20世紀30年代還專門寫過有關論文。

性的臟話粗話能增強性快樂， 理由有二；一是由于它們是被正統文所禁止的， 所人人們在私下場偷說時難免會有一種犯禁的快感。 人類學家發現， 76%以上的人在說完這些話后， 都會發出快樂的哈哈大笑。 這也許就是“禁果分外甜”的緣故吧；二是人們在說這些話時， 潛意識里會把自己想象成“無所顧忌”的人， 從而擺脫在性☆禁☆生☆禁☆活中丈夫要莊重， 妻子要正經的禮教禁錮和偽裝，

自由奔放地展現真實的自我， 使興奮和快樂奔涌而來。 因為傳統文化把除生殖以外的任何性表現都視為“淫☆禁☆蕩”， 包括夫妻間以取樂為目的的性活動。

夫或妻對快樂的“無所顧忌行為”是孜孜以求的， 一旦嘗到了甜頭， 絕不會罷休。 這就是為何古代有著一妻幾妾的男性， 甚至有著幾千嬪妃的皇帝， 也要嫖娼的主要原因；也是一些男性對妖冶放蕩的女性理智上厭惡、感性上卻向往的原因。 關鍵在于：妓☆禁☆女蕩婦的撒嬌、講性粗話、毫無顧忌地挑逗等行為， 妻子是絕對做不出來， 也是不敢做的。

及至今日， 一些男性就是因為在婚外性行為中迷上了敢于這么做但未必漂亮， 賢惠的女性， 而死心塌地， 鬼迷心竅地要拋棄含辛茹苦哺育孩子，

體貼入微照顧自己的妻子， 制造一出又一出的現代“癡心女子負心漢”的婚姻悲劇的。 這正如清代戲曲家李漁所言：男人一旦對她們對了念頭， “家法無所施， 官威不能懾， 總是拼了一死， 定要去遂心了愿。 ”而這些被棄女性中的一些人， 呼地搶地， 怎么也弄不明白“她哪點比我強！”

所以， 妻子要敢于在性☆禁☆生☆禁☆活中撒嬌， 適當地講點粗話， 不要以為只有妓☆禁☆女和蕩婦才這么做， 從而拱手把丈夫讓給了別的女人。 丈夫也應這樣。 由于男性性☆禁☆欲望的引發主要靠視覺， 女性主要靠聽常， 所以大多數女性都喜歡能說會道的男性。 相比于男性， 女性更易上巧舌如簧的騙子的當。 一些意志薄弱的女性更容易受輕浮男性的性語言的誘惑。

現今， 性的粗話臟話在性☆禁☆生☆禁☆活中的作用已引起科學家的重視， 從而使這一問題登上了學術的大雅之堂。 科學家們經過多次實驗后發覺：無論品德多么高尚的人， 在聽到一系列淫穢之語后， 都會產生的積極反應。

美國心理學家朱莉婭海曼曾做過一個音樂對應激性性☆禁☆欲的積欲過程作用的實驗。 被試者需要聽四組音樂。 第一組為令人肉麻的性☆禁☆欲音樂， 這是從色☆禁☆情書刊或描寫兩性性行為的言情小說中摘錄出某些淫穢字句作為歌詞譜曲而成的；第二級為羅曼蒂克式的音樂；第三組為性☆禁☆欲， 浪漫混合型的樂曲；第四組為理智型音樂。 結果表現：聽第一、三組音樂會使大多數男女產生聽覺積欲過程， 出現極高的性喚起。

世界性☆禁☆學權威賀蘭特.凱查杜安在其名著《人類性☆禁☆學基礎——性☆禁☆學觀止》一書中也寫道：“嘲弄甚至淫猥的幽默和‘臟話’，會刺激一些人的性☆禁☆欲。”

有一些專家經常鼓勵性☆禁☆生☆禁☆活過于單調的夫妻們試著彼此說說猥褻的話，讓具有挑逗的措辭刺激彼此的性☆禁☆欲。剛開始嘗試的時候，讓他們先從電話里講起，這樣比較容易說得出口。有位妻子試了以后，覺得很靈：“我和我先生經常玩臟話游戲，有事沒事我就撥個電話給他，不管他是在辦公或是開會，我只是簡單地說一句，就立刻收線。這種游戲往往弄得我倆興奮得不得了，下了班就迫不及待地趕回家親熱一番。”

必須指出的是，我所主張的性的粗話臟話絕不是侮辱對方或對方父母的罵人話，也不是蔑視人類行為的用詞，而是民間對生☆禁☆殖☆禁☆器，性行為的俗話，俚語。則且它們應該嚴格限定在夫妻想要和正在發生性行為時使用，除此以外的任何時間不得提及。因為一是許多人在做☆禁☆愛時喜歡聽到，別的時候聽到卻會厭煩。惡心；二是這些夫妻間的犯禁之語老是掛在嘴，時間長了就失了“禁果分外甜”的作用了。

這些年，我陸續收到一些讀者關于詢問夫或妻在做☆禁☆愛中說粗話臟話是否心理變態或品德低下，該不該和對方離婚，應如何認識這個問題的來信；一些雜志社的編輯也轉來一些類似的信件，希望我回答。但在撰寫此文之前，我尚未理出頭緒，故非常遣憾地拖至今日未做回答，這篇短文就算我對他們的答復吧。

出現極高的性喚起。

世界性☆禁☆學權威賀蘭特.凱查杜安在其名著《人類性☆禁☆學基礎——性☆禁☆學觀止》一書中也寫道：“嘲弄甚至淫猥的幽默和‘臟話’，會刺激一些人的性☆禁☆欲。”

有一些專家經常鼓勵性☆禁☆生☆禁☆活過于單調的夫妻們試著彼此說說猥褻的話，讓具有挑逗的措辭刺激彼此的性☆禁☆欲。剛開始嘗試的時候，讓他們先從電話里講起，這樣比較容易說得出口。有位妻子試了以后，覺得很靈：“我和我先生經常玩臟話游戲，有事沒事我就撥個電話給他，不管他是在辦公或是開會，我只是簡單地說一句，就立刻收線。這種游戲往往弄得我倆興奮得不得了，下了班就迫不及待地趕回家親熱一番。”

必須指出的是，我所主張的性的粗話臟話絕不是侮辱對方或對方父母的罵人話，也不是蔑視人類行為的用詞，而是民間對生☆禁☆殖☆禁☆器，性行為的俗話，俚語。則且它們應該嚴格限定在夫妻想要和正在發生性行為時使用，除此以外的任何時間不得提及。因為一是許多人在做☆禁☆愛時喜歡聽到，別的時候聽到卻會厭煩。惡心；二是這些夫妻間的犯禁之語老是掛在嘴，時間長了就失了“禁果分外甜”的作用了。

這些年，我陸續收到一些讀者關于詢問夫或妻在做☆禁☆愛中說粗話臟話是否心理變態或品德低下，該不該和對方離婚，應如何認識這個問題的來信；一些雜志社的編輯也轉來一些類似的信件，希望我回答。但在撰寫此文之前，我尚未理出頭緒，故非常遣憾地拖至今日未做回答，這篇短文就算我對他們的答復吧。