在早期的佛洛德的精神分析理論中， “固著”一般情況下意味著“力比多（libido）”停滯在人生早期四個階段（口欲期、肛欲期、性☆禁☆器期、生殖期）的某一個階段的某一方面， 而沒有完全轉向後一期的階段。 即某一個階段裡比多受到某種原因的阻礙而沒有得到合理釋放而潛伏捲曲於某一方面， 這部分沒有得到解放的力量在其沒有得到滿足的情況下， 因此造成身心的一系列問題和障礙等。 這種情況如果發生在生理發育中， 我們便稱之為發育遲緩：發生在心理發展中， 我們便稱之為固著。
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因此， 性☆禁☆器期固著是指兒童在性☆禁☆器期（3-6歲階段）對性的好奇和探索不夠， 沒有獲得足夠的滿足感。 簡單的說就是指兒童心理發育遲緩。 通常說來， 一個階段滿足太力比多比多在這一階段不願意離開；而如果滿足太少挫折和焦慮就傷害了未來的發展。
固著是又一種防禦焦慮的機制。 固著者看到前程危險或艱難， 不敢邁出下一步。 大多數兒童在上學的第一天都有某種擔憂；同樣， 青少年對於第一次約會都有某種不安；中學生或大學生都對畢業懷有一種既擔憂又期待的複雜心情。 實際上， 任何人面臨新的冒險都有某種焦慮。 人在離別舊的熟悉的世界而進入新的陌生的世界的時候所經驗的那種焦慮， 叫做分離焦慮。
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固著者懼怕什麼呢？是什麼危險阻止了心理發展中的前進勢頭呢？主要的危險是不安全感， 失敗與懲罰， 不安全感是一種思想狀態， 是由於人感到自己無能對付新形勢的要求而產生的。 他感到由於新的形勢對他要求太高， 結果將是痛苦的。 對失敗的恐懼與不安全感相似， 只是多了一種恐懼， 即失敗會招致嘲笑。 失敗有失於人的尊嚴（自我理想）。 最後是對於懲罰的恐懼。 這是最嚴重的恐懼。 假設有一個試圖獨立的孩子正在形成與家庭無關的興趣和依戀。 他這樣做意味著他對家庭以外的人和物正在產生愛戀。 這孩子有可能不敢作出上述的物件選擇，
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固著除了發生在物件選擇中， 還可能發生在人格結構與動力的發展中。 有些人老是停留在願望思維中， 有些人怎麼也學不會區別主觀世界與客觀現實， 也有的人在嚴厲的超我或兒時的恐懼中生活著。 有些人固著在某一防禦機制上， 使之成為他們的整個人格中心， 有些人則停留在衝動行為水準上。
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具有諷刺意味然而又是千真萬確的是， 兒童對父母的依賴大多是出於恐懼而不是愛。 如果兒童堅信父母對他的疼愛絕對可靠， 以往的經驗告訴他父母絕不會拋棄他， 那他很可能固著在一種幼稚的階段上。 兒童性☆禁☆器期固著往往是因為在性☆禁☆器期時期， 兒童受到了父母的恐嚇或者打罵， 往往產生了心理上的恐懼， 而導致無法正確認知性☆禁☆器， 對性的發育處於固著。
2 性☆禁☆器期固著的表現
佛洛德認為性☆禁☆器期的矛盾衝突最不易解決， 因而產生滯留現象的機會很多，
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“戀母情結”與“閹割焦慮”
根據佛洛德的說法， 男孩子到了這個年齡， 開始對自己的母親產生一種愛戀的心理和欲求， 同時又有消除父親以便獨佔母親的心理傾向。 由於母親為幼兒提供了生理上的需要和滿足， 因而成為兒童最初的性☆禁☆愛對象。 在此基礎上， 特別是男孩， 總想要獨佔母親的愛， 父親則成為和自己爭奪母親的愛的一個對手。 因而， 男孩對父親產生敵意， 形成了戀母仇父的戀母情（Oedipuscomplex）。
這一階段， 兒童表現出對性的好奇， 由此產生一些複雜的心理狀況。 開始時， 男孩認為男性和女性的生殖口是一樣的， 當偶然發現女性的這種器官不一樣時， 他先是試圖否認自己這種感覺的真性，繼之，男孩對存在的這種差異感到恐懼，若此時男孩在玩弄自己的生☆禁☆殖☆禁☆器時受到成人閹割的威脅，就會形成了閹割焦慮（castration anxiety），即男孩在潛意識裡時常有被切除掉性☆禁☆器官的恐懼。
“戀母情結”是一種兒童早期的心理固結，是兒童初步認識父母及肯定他們關係的基礎上，形成自我意識和自我家庭地位意識的時期。不管人們是否承認，它都普遍存在於我們的生活中。因為“戀母情結”的父母不是我們生理意義上的父母，而是心理意象，父母的形象都是經過加工後保存在意識領域裡的虛像，這個虛像總是集多種優點於一身，具有超現實的完美性、崇高性，是現實個體的理想化。隨著年齡的增長，孩子會主動對這些形象加以修改，使其符合不同時期的心理需求和現實需要。因此，有些人否認自己曾有過“戀母情結”這也不足為奇，因為大多數人的“戀母情結”，只是一種隱性的對父母親的依賴，由於學習或成長的需要，他們逐漸會遠離父母，與家長的實際距離相差的越遙遠，分離的時間越久遠，他們對父母在心理上依戀就越弱。孩子早期的思想在逐漸與外界的接觸過程中，不斷得到糾正，最終完全走出父母的懷抱，走上獨立的道路，形成自己的生活圈子和健康的性取向。“戀母情結”的普遍存在性是中西方文學中屢次出現“戀母行為”的根源，同時也是人們在清醒認識自我成長過程中，對心理逐步由幼稚走向成熟的自覺思考。
由於嬰兒時代和童年早期的環境狀況，每個孩子都渴望從異性父母身上得到性☆禁☆欲的滿足，而怨恨同性父母。原始社會和文明社會都有反對亂☆禁☆倫的原理禁忌，因此這些渴望在暗中被感覺到，卻永遠地埋藏在潛意識深處。
有時候，壓抑的俄狄普斯情結突破潛意識的封鎖，溜到意識裡來了。不過它們是以仿造形式出現的。這種形式顯然比較不會被我們所反對。俄狄普斯情結以偽裝的形式表現在我們的生活裡。我們常可以看到的是：某個男人與一個年紀大他許多的女人結婚，一個女孩為了某種原因殺害了她的母親。有的人畏懼婚姻，有的人又表現出太過想結婚（或離婚）。這些例子都是社會提供給我們的表現形式。“俄狄普斯”情結像其他精神分析理論元素一樣，暗示著一般人有極為原始的感覺存在。對多數人而言，這種觀念對於他們的道德背景簡直是一種侮辱，他們很不容易接受這種感覺。即使有人只是稍微暗示到“亂☆禁☆倫”這兩個字，他們馬上就會產生很強烈的厭惡。因為這個緣故，俄狄普斯情結的理論對許多人常造成非常大的驚嚇。
“戀父情結”與“陰☆禁☆莖嫉羨”
在性☆禁☆器期，女孩則對自己的父親產生愛戀，母親則被視為多餘的人，而且總希望自己能取代母親的位置。女孩子的這種戀父嫌母的傾向，佛洛德稱之為戀父情結（Electra complex）。但作為競爭對象的父親或母親都十分強大，最終以男孩向父親認同，女孩向母親認同而使心理衝突得以解決。
這一時期的女孩會對自己缺少男孩那樣的性☆禁☆器官而感覺受到損傷，對男孩有陽☆禁☆具一事，既羡慕又嫉妒，產生了所謂的陰☆禁☆莖嫉羨（或陽☆禁☆具嫉羨）（penis envy）。
在過度戀父者裡，女孩和男孩就會有許多共通點，例如“愛父嫌母”。女孩會嫉妒自己的母親，男孩會覺得自己的母親配不上他心目中高大的父親，這就會引起一系列的家庭矛盾問題。
女孩在兒童和青少年時期喜歡每天和父親黏糊糊的在一起，只要見到父親就會十分的高興，會忽視排擠自己的母親，和別人聊天三句不離父親，喜歡誇耀自己的父親是個怎麼樣的人，只要是父親做什麼都是對的。
長大成人之時，女孩懂得抑制自己的會尋找和父親長相性格十分相似的男性，甚至偏執的會連出生年月日都要相同；而不懂得抑制自己的女孩會企圖一輩子和父親在一起，甚至時不時的會冒出想要將母親和父親分離的念頭，這往往會造成不倫之戀的後果。
而男孩在兒童和青少年期時會特別喜歡和父親整天黏在一起，而父親說的話就是指南表，從來不會去違抗自己喜愛的父親，喜歡過度依賴自己的父親，凡事喜歡讓父親做決定。當父親和母親爭吵的時候，甚至會幫著父親去辱駡母親，過激的會難忍“卑微”母親罵心目中偉大的父親，而上前打罵母親。
成年之後，如果有和父親十分相似的男性出現在生活裡，成為同性戀的幾率十分的大，如諾沒有，會執意的找像父親一樣的女強人類型的，喜歡強勢的女性，也喜歡被戀人牽著鼻子走。
結論：過度戀父的女孩男孩的成長是畸形的，他們不懂得怎樣去恨父親也不會有明確的是非觀念，在他們眼裡父親就是指南針，是權威的象徵，過度戀父者往往會十分的依賴父親，無論多大都不會想脫離父親的懷抱，也會影響自己和父親的婚姻家庭。
他先是試圖否認自己這種感覺的真性，繼之，男孩對存在的這種差異感到恐懼，若此時男孩在玩弄自己的生☆禁☆殖☆禁☆器時受到成人閹割的威脅，就會形成了閹割焦慮（castration anxiety），即男孩在潛意識裡時常有被切除掉性☆禁☆器官的恐懼。
“戀母情結”是一種兒童早期的心理固結，是兒童初步認識父母及肯定他們關係的基礎上，形成自我意識和自我家庭地位意識的時期。不管人們是否承認，它都普遍存在於我們的生活中。因為“戀母情結”的父母不是我們生理意義上的父母，而是心理意象，父母的形象都是經過加工後保存在意識領域裡的虛像，這個虛像總是集多種優點於一身，具有超現實的完美性、崇高性，是現實個體的理想化。隨著年齡的增長，孩子會主動對這些形象加以修改，使其符合不同時期的心理需求和現實需要。因此，有些人否認自己曾有過“戀母情結”這也不足為奇，因為大多數人的“戀母情結”，只是一種隱性的對父母親的依賴，由於學習或成長的需要，他們逐漸會遠離父母，與家長的實際距離相差的越遙遠，分離的時間越久遠，他們對父母在心理上依戀就越弱。孩子早期的思想在逐漸與外界的接觸過程中，不斷得到糾正，最終完全走出父母的懷抱，走上獨立的道路，形成自己的生活圈子和健康的性取向。“戀母情結”的普遍存在性是中西方文學中屢次出現“戀母行為”的根源，同時也是人們在清醒認識自我成長過程中，對心理逐步由幼稚走向成熟的自覺思考。
由於嬰兒時代和童年早期的環境狀況，每個孩子都渴望從異性父母身上得到性☆禁☆欲的滿足，而怨恨同性父母。原始社會和文明社會都有反對亂☆禁☆倫的原理禁忌，因此這些渴望在暗中被感覺到，卻永遠地埋藏在潛意識深處。
有時候，壓抑的俄狄普斯情結突破潛意識的封鎖，溜到意識裡來了。不過它們是以仿造形式出現的。這種形式顯然比較不會被我們所反對。俄狄普斯情結以偽裝的形式表現在我們的生活裡。我們常可以看到的是：某個男人與一個年紀大他許多的女人結婚，一個女孩為了某種原因殺害了她的母親。有的人畏懼婚姻，有的人又表現出太過想結婚（或離婚）。這些例子都是社會提供給我們的表現形式。“俄狄普斯”情結像其他精神分析理論元素一樣，暗示著一般人有極為原始的感覺存在。對多數人而言，這種觀念對於他們的道德背景簡直是一種侮辱，他們很不容易接受這種感覺。即使有人只是稍微暗示到“亂☆禁☆倫”這兩個字，他們馬上就會產生很強烈的厭惡。因為這個緣故，俄狄普斯情結的理論對許多人常造成非常大的驚嚇。
“戀父情結”與“陰☆禁☆莖嫉羨”
在性☆禁☆器期，女孩則對自己的父親產生愛戀，母親則被視為多餘的人，而且總希望自己能取代母親的位置。女孩子的這種戀父嫌母的傾向，佛洛德稱之為戀父情結（Electra complex）。但作為競爭對象的父親或母親都十分強大，最終以男孩向父親認同，女孩向母親認同而使心理衝突得以解決。
這一時期的女孩會對自己缺少男孩那樣的性☆禁☆器官而感覺受到損傷，對男孩有陽☆禁☆具一事，既羡慕又嫉妒，產生了所謂的陰☆禁☆莖嫉羨（或陽☆禁☆具嫉羨）（penis envy）。
在過度戀父者裡，女孩和男孩就會有許多共通點，例如“愛父嫌母”。女孩會嫉妒自己的母親，男孩會覺得自己的母親配不上他心目中高大的父親，這就會引起一系列的家庭矛盾問題。
女孩在兒童和青少年時期喜歡每天和父親黏糊糊的在一起，只要見到父親就會十分的高興，會忽視排擠自己的母親，和別人聊天三句不離父親，喜歡誇耀自己的父親是個怎麼樣的人，只要是父親做什麼都是對的。
長大成人之時，女孩懂得抑制自己的會尋找和父親長相性格十分相似的男性，甚至偏執的會連出生年月日都要相同；而不懂得抑制自己的女孩會企圖一輩子和父親在一起，甚至時不時的會冒出想要將母親和父親分離的念頭，這往往會造成不倫之戀的後果。
而男孩在兒童和青少年期時會特別喜歡和父親整天黏在一起，而父親說的話就是指南表，從來不會去違抗自己喜愛的父親，喜歡過度依賴自己的父親，凡事喜歡讓父親做決定。當父親和母親爭吵的時候，甚至會幫著父親去辱駡母親，過激的會難忍“卑微”母親罵心目中偉大的父親，而上前打罵母親。
成年之後，如果有和父親十分相似的男性出現在生活裡，成為同性戀的幾率十分的大，如諾沒有，會執意的找像父親一樣的女強人類型的，喜歡強勢的女性，也喜歡被戀人牽著鼻子走。
結論：過度戀父的女孩男孩的成長是畸形的，他們不懂得怎樣去恨父親也不會有明確的是非觀念，在他們眼裡父親就是指南針，是權威的象徵，過度戀父者往往會十分的依賴父親，無論多大都不會想脫離父親的懷抱，也會影響自己和父親的婚姻家庭。
