心的前☆禁☆戲與身的前☆禁☆戲

一定有人認為前☆禁☆戲就是性☆禁☆交前對身體的愛☆禁☆撫， 這固然不錯， 但只能算是前☆禁☆戲的一部分， 否則就和動物沒有多大的不同了。

動物在交尾之前也有類似的行為， 只是并非意識行為且內容也極為有限， 而人類的前☆禁☆戲則包括除性☆禁☆交之外的事， 制造氣氛就是只有人類才辦得到的高級行為， 但在此這只能稱前☆禁☆戲的前奏。

直接觸摸身體若只能算做狹義的前☆禁☆戲的話， 那么以外的事項就可以稱為前☆禁☆戲之前的前☆禁☆戲了。 換句話說肉體性的前☆禁☆戲若為狹義前☆禁☆戲， 那么廣義的前☆禁☆戲就應算是精神的前☆禁☆戲了。 所以前☆禁☆戲之前的前☆禁☆戲主要是指精神性的愛☆禁☆撫。

舉例言之， 兩人之間的私語， 別后打來的電話， 相約去看電影、散步、對小孩的憧憬， 作一道丈夫愛吃的萊， 為丈夫挑選衣服等等都是。 一個家庭之中若做好這些事， 那么其生活的歡樂是可想而知的。

以先總認為前☆禁☆戲是專指男性對女性而言， 而在女性方面不必有什么舉動。 但前☆禁☆戲既是包括了制造氣氛， 因此應該也有女人的參與才是。

狹義的前☆禁☆戲之中， 妻子對丈夫可以無所表示嗎？“男性的性☆禁☆感帶只有性☆禁☆器的前端”這種古老的說法是錯誤的， 男人在達到高☆禁☆潮射☆禁☆精之前的一切過程都是很重要的。

女性對于性的樂趣是在陰☆禁☆莖插入之前的幾小時或十幾小時就開始的， 因此前☆禁☆戲的時間愈長愈 好，

這就是前☆禁☆戲的前☆禁☆戲,也就是廣義的前☆禁☆戲。

奉功夫婦們偶而單獨相偕旅行， 那么打從出發之日開始， 前☆禁☆戲之前☆禁☆戲就開始了。 窗外風景之變化， 投宿旅舍的新鮮感， 廚房中散出之餐點香味， 二人一起入浴．一道欣賞優美的音樂與電影， 或從旅館頂樓觀夜景等等， 途中所看， 所聽， 所做之事無一不是廣義的前☆禁☆戲。 經過這段長時問的前☆禁☆戲之后， 對性行為樂趣之提高一定妙用無窮。

肉體上的前☆禁☆戲， 現在為止還是由男性主動較為適合， 妻子由于心理上已有準備， 因而能立刻產生反應， 很快的使性☆禁☆器官濕潤而體會較高的樂趣。

夫婦之間所有的日常生活都會含蓄意識性的前☆禁☆戲及先兆之前☆禁☆戲。

因個性不合而分手的夫婦， 就是因為認為性☆禁☆生☆禁☆活乃是從上床開始，

這種戲先之前☆禁☆戲及有意識的前☆禁☆戲， 為人妻者不可不知。

我國有句成語“夫唱妻隨”， 也就是說丈夫站在主動的地位， 妻子卻是被動的。 特別在性☆禁☆生☆禁☆活方面， 更完全由丈夫行事， 妻子就好比死了一樣， 無法體會其樂趣。 這種時代維持了相當長一段時間。 那時如果由于丈夫陽萎而妻子偶而紅杏出墻， 或是與丈夫以外的男人相愛， 一被發覺本人將立遭斬首， 親兄弟還會被逐出城去。 這種風俗也 就是說女性只能屬于一個丈夫， 至于自己能否獲得樂趣， 則完全不被考慮。

明治時代的武士乃木將軍之妻靜子．送給即將出嫁的侄女一份“閨房心得”。 其中敘述一個妻子在丈夫已達到高☆禁☆潮之時， 必須好好忍耐才是最上等的妻子，

若超越此限， 就會被認為是一個卑賤的女人。 當時一個好妻子對高☆禁☆潮的自制， 現在看來真是一件愚不可及之事。

性開放之后， 夫婦的性☆禁☆生☆禁☆活也改變了， 妻子是否有快感變成第一優先。 現在的妻子都是積極地爭取參與性☆禁☆生☆禁☆活， 而誘導這丈夫之性☆禁☆感也成了妻子的要務了。

數年前， “婦人生活”雜志曾作過一項調查， “自己可否主動誘惑丈夫？”對這個問題回答“不行”的女性僅占百分之六， 而80％的女性則回答根本沒有不可以的想法。 由此可以知道大部分夫婦的性☆禁☆生☆禁☆活中， 女性早已參與其中了。 再做進一步的調查“這種作風能使丈夫興奮而引誘其產生性行為嗎 ？”對此的回答， 70％是滿懷信心的回答：“可以”。 不能的人僅占20％。

古人傳下的想法是， 妻子不可在性☆禁☆生☆禁☆活中做引誘的動作。 妻子應被動并以羞恥來束縛自己。 前面的調查顯示妻子已經主動的參與性☆禁☆生☆禁☆活之中．有80％的妻于積極的引誘自己的丈夫， 這是性開放后導致的大轉變。

妻子對丈夫所做的“性引誘”內容真是五花八門， 而且以前只是某些特殊女性所用的方法， 現在已普遍流行。

這方面我們在技巧的部分再敘述， 前面的調查只要告訴各位．性☆禁☆生☆禁☆活之中男女平等， 以前那種以男人們為主的情形已經落伍了。