假癡假傻幽默術， 就是運用一種“奇癡”“特傻”的語言或動作， 使接收者在你的“奇癡特傻”中體驗出—種荒誕的滑稽， 從而發笑的方法。
假癡假傻法， 是蘊高度機智於癡呆木訥之中的一種幽默方法。 在癡呆木訥中， 不僅能夠產生出強烈的幽默感， 而且在笑聲中能夠體現出你過人的智慧。
在夫妻生活中運用這種幽默方法， 不僅能夠營造出歡樂的家庭氣氛， 而且還能在你的假癡假傻中向對方發射出愛的訊號。
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瞧這兩家子
場景一：
人們常說：“一個成功的男人的背後一定有一個更成功的妻子。 ”令我得意的是我這個不成功的男人背後也有—個成功的妻子。 妻子是典型的“薛寶釵”式的人物， 持家非常有方。
她的身上既有女性的溫柔細膩和體貼， 也能做一手可口的飯菜讓我常飽口福， 家有這樣—位賢妻， 是我幾世修來的福。 而我這個大老爺們， 被妻子寵得連飯碗平時放在哪兒都不知道。
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“爸爸， 珠穆朗瑪峰在什麼地方？”
我隨口答道：“去問你媽， 平時東西都是她放！”
結果妻子大笑．兒子拍手， 而我只能傻愣愣地看著他們惟有無言的份……
場景二：
有—對老夫妻為慶祝他們結婚五十周年， 又重新回到了他們當年曾經度蜜月的那家旅館， 就寢前， 妻子問丈夫：“親愛的， 還記得當年你是怎樣撫摸我的頭髮嗎？”
於是， 丈人又像五十年前那樣， 用手指輕輕梳理起妻子的頭髮。
過了—會兒， 妻子又問：“你還記得當年我們是怎樣擁抱的嗎？”
於是， 他們又重溫了五十年前的情形。 最後妻子歎了口氣， 輕聲說：“你不打算輕輕咬我的耳朵了嗎？”
聽了這活， 丈夫忙起身下床， 朝外走去。
“你去哪兒？”妻子忙問。
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“去取我的假牙。 ”
點評點評
作家尤利·特裡潘諾夫說：“人不能離開親人自己創造家庭環境。 應該對親人親密。 如果人經常感覺不到親人的親近， 不管他什麼樣， 他都會感到心靈空虛， 缺氧， 呼吸困難……”這說明家庭對單個人的重要性。 家庭絕對不是愛情加上房子那麼簡單。 一個家庭缺少不了歡樂， 少了歡樂的家庭， 只能是—潭死水。 歡樂的氣氛是一個家庭的靈魂。 場景一中的“我”不管他是真癡還是假傻， 一句顛話， 創造出整個家庭的歡樂。 從這句顛話中， 妻子看出了丈夫對自己的“依賴”， 而丈夫則通過妻子的笑聲體驗到了一份真情。 場景二中妻子在傷感地回憶過去， 丈夫通過其癡行， 不僅驅走了妻子心頭的淒涼， 而且還向妻子表明：雖然你現在是人老珠黃，
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歡樂的家庭， 缺少不了夫妻之間的溝通交流， 只有夫妻間經常溝通， 才能增強家庭的“內聚力”， 如果再把幽默作為“內聚力”的添加劑， 那麼無論是誰想把這個家庭變得荒涼， 都是—件很費力氣的事情。
合理化建議
假癡假傻幽默術是—種表裡不—的表達方法， 需要對方曲折地品味。 所以在實際運用中要注意以下兩點：
1．假癡假傻需要你不動聲色， 煞有介事地假戲真做， 讓對方產生巨大的疑問， 引起對方的思考， 在領悟中發笑。
2．假癡假傻中蘊含的真實不能太深， 讓對方稍微思考一下就能明白。 假如對方對你的癡傻行為百思不得其解， 就不會有笑的動力。